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 osho的雙修與某些假藉雙修以行淫的騙子有所不同

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文章數 : 886
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發表主題: osho的雙修與某些假藉雙修以行淫的騙子有所不同   2009-11-23, 10:01 am

引言回復 :

洗心明覺發表於 Sat.11/21, 2009 11:22 pm
奧修強調的就是性高潮性意識
就算奧修強調性高潮性意識,經研究發現此實仍非目的,而係為求領悟所謂存在實相之手段,而且也不是唯一手段,這與某些假藉雙修以行淫的騙子有所不同,奧修在引導弟子修行時,是以因材施教為原則,並非每位弟子都得雙修,但奧修被殺身亡後,其傳承持有者究能如奧修般的因材施教,已無法確定,何況就佛教立場而言,絕不可能認同奧修的精神成就。
又奧修法門全無護法神或持戒護戒本尊之心法及召請供養或事業法,則人若精進修持奧修法門,必受魔難所熬,又奧修對tantra並未設下阻卻機制,因此tantra的資格如何限定,亦是問題,金剛乘則剛好相反,金剛乘不但有護法神或持戒護戒本尊之心法及召請供養或事業法以作為雙修之外護(表面上看來是如此),卻又對雙修設下高竣之阻卻機制(設定高門檻根本是不讓大家雙修),易言之,金剛乘的雙修法門是為對付像奧修這種印度tantra所設計的方便,金剛乘是真正的反雙修,這比小葉赤子心海外散仙不知人洗心明覺的只會呼口號哭天喚地的反雙修還要更高明。
既然洗心明覺你也同意奧修搞的未必都是男女性高潮淫行雙修,以後發言要注意分寸以免再次被人看扁。
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發表主題: 回復: osho的雙修與某些假藉雙修以行淫的騙子有所不同   2009-11-24, 2:18 am

引言回復 :
洗心明覺 發表於 Tue.11/24, 2009 09:15 am
引言回復 :
洗心明覺你也同意奧修搞的未必都是男女性高潮淫行雙修
我反對
引言回復 :
金剛乘的雙修法門是為對付像奧修這種印度tantra所設計的方便
我反對
總之行淫雙修就是藏密的真面目
反對無效,因為洗心明覺連瑜伽是啥都不懂,永遠打不到雙修法的要害。

我貼出以下網頁所示書目並證實奧修搞的未必都是雙修,你也沒反對該網頁,那我當然視為你也同意奧修搞的未必都是雙修。
http://www.osho-publishing.com.tw/page15.html

又要搞雙修論戰了嗎?但你連瑜伽是啥都不懂,你除了轉貼顯教法師那些疑似竄改的開示或醜聞之外,你還會什麼?就像現在這樣呼口號?像你這種程度如何發動佛教反雙修革命運動?你又如何能成為佛教反雙修革命運動之父?最後只是狗吠火車罷了,噢,對了,我可沒說你是狗,你當然還是人。

此外,雙修只是藏密的宗教特殊教育方式之一,類似選修科目,你不知選修為何物?選修是具選擇性的,非必修的,藏密法門並非全都是必修科目。藏密的共同必修科目是什麼?那就是四加行,四加行包含了顯乘的四共加行與密乘的四不共加行,在某些傳承是規定各加行是必須循序漸進的修持,實際上是階段性的篩選弟子,密乘的四不共加行是由歸依大禮拜、金剛薩垛、獻曼達、上師相應法所構成,這些加行都不是雙修法。

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末法时代



文章數 : 5
注冊日期 : 2010-05-18

發表主題: 回復: osho的雙修與某些假藉雙修以行淫的騙子有所不同   2010-05-18, 1:24 pm

設定高門檻根本是不讓大家雙修,很对

設定高門檻,就是为了只让高级别的喇嘛享受双修的快乐,这才是真正的目的

把稀缺资源都掌握在高级喇嘛手中

就好象后清太祖,废了妓女,但是自己就可以宠幸革命女青年。。。
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文章數 : 886
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發表主題: 回復: osho的雙修與某些假藉雙修以行淫的騙子有所不同   2010-05-20, 8:54 am

引言回復 :
設定高門檻,就是为了只让高级别的喇嘛享受双修的快乐,这才是真正的目的
雙修快樂?未必,請看:

引言回復 :
《達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答》
大航法師問:
請問達賴喇嘛,剛才您在說法時,有提到「無上瑜伽」的部分, 而在中國佛教系統中,比較容易產生疑惑的地方是有關於到了無上瑜伽的時候,可以喝酒、吃肉,乃至於有類似男女之間的問題。我首先 有一個問題請問,也就是說,既然已經修行到了一個程度以後, 為什麼還要有這些事?是由誰來認定可以修這個法? 這個資格由誰來審定?而另外一個問題是為什麼要修? 既然己經修行到一個程度了為什麼還要修?

達賴喇嘛答:
……
在無上瑜伽中,有講到喝酒、吃肉的問題, 而這是與男女結交有關係的。其中談到最主要的問題, 就是男女的結交問題,也就是雙身的問題。以瑜伽者來講, 如果他是男性,他所依的就是佛母,瑜伽者若是女性的話, 那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢?
因為經由身軀的結交之後,粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來, 漸漸的消失了!而為了使達到最究竟的目的, 所以他必須產生大樂才有辨法,為了能永恆的保持這個大樂, 所以他的精液絕對不能漏出,一滴都不能漏出, 他有辨法運用這個精液!假使他在行雙身法時,將精液射出來, 那他必須要有辦法一滴不漏的收回,否則就是違背了梵行, 就是犯了大罪。

至於如何使精液不會流出來呢?主 要是以氣來控制, 是以氣流的運轉來把精液控制住。 除了要能把精液控制住之外,第二必須要有空性的智慧, 第三要有很強的毅力。什麼毅力? 就是絕對不流一滴精液的這種毅力。這種毅力要很強之後, 才可教授這樣 的法門,不是沒有能力就要你去做!假使一個比丘去做這件事的話, 那是根本大罪,除此之外沒有其他的了。
以一個瑜伽行者來說的話,他的定力要強到什麼程度才可修此法呢? 他必須以定力看蘋果樹,能使樹上的蘋果掉下來, 又能夠再以定力使蘋果回到原來的樹枝上,也就是說, 他必須要能夠有自在控制的能力,才可修雙身法。如果你只是剛好幸 運的看到 蘋果掉下來,但卻無法再使它回到原來的樹枝上的話, 那就不可以再依靠雙身法了! 佛父依佛母,佛母依佛父, 這是要有特殊的能力,要有這些基礎之後,才有辦法 把煩惱轉為菩提道用,才有辦法行菩薩道、行菩薩行啊!除此之外, 則是墮落三惡道的因,這在密裡面講的非常清楚。另外有一種情況, 就是他不受比丘戒也不受沙彌戒,唯有受在家居士戒, 他們穿白色的法衣,受菩薩戒、受金剛乘戒,他們是依佛母而修, 這是有的,那是另外一事,例如像薩迦法王之類的。 假使自己已經出家了,自己已經是一個和尚了,卻還依佛母的話, 那你後面就要寫個大字:我不是和尚!

達賴說:〔假使他在行雙身法時,將精液射出來, 那他必須要有辦法一滴不漏的收回,否則就是違背了梵行, 就是犯了大罪。〕這種能力已如同神話故事,高級喇嘛哪一個有此能力?可見金剛乘的雙修其實正是一種防堵雙修的高門檻機制,但那些企圖假藉雙修名義暗行邪淫的反雙修人士就把自己的欲望投射在金剛乘上。

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