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 顯然又是淨堂擅自曲解經文

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文章數 : 886
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發表主題: 顯然又是淨堂擅自曲解經文   2010-02-11, 9:08 am

淨堂所列舉之大佛頂首楞嚴經卷三、卷四及六祖開示皆未明言所謂【發覺自己是世界上最富有的人】,顯然又是淨堂擅自曲解經文也。

為何有人事佛以後便富貴;有人事佛以後衰喪不利?

引言回復 :

佛說慢法經
西晉沙門法炬 譯

佛告阿難:「有人事佛以後便富貴;有人事佛以後衰喪不利者。」
阿難問佛:「雲何俱事佛,衰利不同,何故得爾?」
佛語阿難:「有人事佛,當求明師,得了了者,從受戒法,為除諸想,與經相應,精進奉行,不失其教受者、不犯如毛髮者,是人不犯道禁,常為諸天善神侍衛擁護,所向諧偶,財利百倍,眾人所敬,後當得佛,何況富利。如是人輩,事佛為真佛弟子;

又復有人事佛,不值明師,亦無經像,又復不禮敬、不知不解,強教人受法戒,無有至信,受戒之後,故復犯眾戒,心意蒙冥,猶豫不肯讀經,行道作福,乍信乍不信,復不能念齋日,燒香燃燈作禮,故復瞠恚呼罵詈,出入咒咀,口初不合,心懷憎嫉,使人殺生,眼見經像,無有敬禮之心。

若其有經,趣掛著壁,或擲床席之上,或著衣被弊篋器中,或以妻子小兒不淨手弄之,煙熏屋漏,不復瞻視,亦不燒香然燈向之作禮,與外經書無異,善神離之,惡鬼得其便,隨逐不置,罔衰病之,適得疾病也,恐怖猶豫,自念言:『我初事佛,雲何故復疾病也?』

不能自信,呼使至醫師,醫師卜問解除鎮厭無益,遂使禱賽邪神,眾過遂增,妖魅惡鬼,屯守其門,遂使喪衰死亡,不離門戶,財產衰耗,家室病疾,更相注續,不離床席,命終罪辜,牽墮泥犁中,當被考治謫罰,無有歲數。

是人但坐不能專一,志意猶豫,無所專據,不信佛法,故得其罪殃,衰耗如是。世間人不知佛法者,謂呼事佛令得殃衰,不知其人行自不正,違犯佛經戒,心專行惡,眾態具足,身自招之,無有與者。」

阿難聞之,便頭面著地,為佛作禮,歡喜奉行。

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