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 那種人既從未受戒修福信解受持自然不知不解

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文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

發表主題: 那種人既從未受戒修福信解受持自然不知不解   2010-02-12, 9:26 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Fri.02/12, 2010 01:42 pm
請記得:經云:離一切相,即名諸佛
淨堂在轉貼經文時往往沒貼經題及章名,此何以故?因只讀隻字半語即轉貼發表之故。
據查其轉貼來源如下:
http://w3.cbeta.org/result/normal/X63/1219_001.htm
引言回復 :
【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十三冊 No. 1219《達磨大師悟性論》
X63n1219_p0005c09(00)║夫道者。以寂滅為體。脩者。以離相為宗。故經云。
X63n1219_p0005c10(02)║寂滅是菩提。滅諸相故。佛者覺也。人有覺心。得菩提道。
X63n1219_p0005c11(01)║故名為佛。經云。離一切諸相。即名諸佛
呵呵!淨堂果然一字不漏的照抄。不過,淨堂只要求他人記得《達磨大師悟性論》這句,卻仍故意忽視《達磨大師悟性論》所引用的《金剛經》這段持戒與開悟關係密切的經文:「有持戒修福者....。」所以持戒後方能談到離一切諸相,否則仍有可能幹出誹謗兩舌惡口咒詛他人等等妄語罪,這在金剛經也有類似經文如下所述。

再轉貼有關持戒與見佛的經文如下:
http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0235_001.htm
引言回復 :

【經錄部類】〔般若部類〕〔般若部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 235《金剛般若波羅蜜經》
T08n0235_p0749a24(00)║「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,
T08n0235_p0749a25(02)║則見如來。」
T08n0235_p0749a26(00)║須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,
T08n0235_p0749a27(03)║得聞如是言說章句,生實信不?」 佛告須菩提:
T08n0235_p0749a28(02)║「莫作是說。如來滅後,後五百歲,
T08n0235_p0749a29(05)║有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,
T08n0235_p0749b01(02)║當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,
T08n0235_p0749b02(00)║已於無量千萬佛所種諸善根,聞是章句,
T08n0235_p0749b03(00)║乃至一念生淨信者,須菩提!
T08n0235_p0749b04(05)║如來悉知悉見,是諸眾生得如是無量福德。
T08n0235_p0749b05(05)║何以故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。
T08n0235_p0749b06(03)║「無法相,亦無非法相。
T08n0235_p0749b07(11)║何以故?是諸眾生若心取相,則為著我、人、眾生、壽者。「若取法相,
T08n0235_p0749b08(02)║即著我、人、眾生、壽者。何以故?若取非法相,
T08n0235_p0749b09(02)║即著我、人、眾生、壽者,是故不應取法,
T08n0235_p0749b10(04)║不應取非法。以是義故,如來常說:『汝等比丘,
T08n0235_p0749b11(03)║知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。』
........
T08n0235_p0750b05(06)║信解受持不足為難,若當來世,後五百歲,其有眾生,
T08n0235_p0750b06(02)║得聞是經,信解受持,是人則為第一希有。
T08n0235_p0750b07(02)║何以故?此人無我相、人相、眾生相、壽者相。
T08n0235_p0750b08(03)║所以者何?我相即是非相,人相、眾生相、
T08n0235_p0750b09(05)║壽者相即是非相。何以故?離一切諸相,則名諸佛。」
有些人在自以為學佛多年後仍不肯公開受戒並持戒,那他就不是上述第一種所稱持戒修福者,則遑論第二種信解受持者,那種人既從未信解受持,自然不知不解何謂【離一切相即名諸佛】之真義。因此只能轉貼經文裝模作樣而已。

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