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淨堂惡行
立言豈能把如來藏當成只是〔有為〕?
日誌離題發言紀實
淨堂不知金剛力士與金剛乘的關係
受菩薩戒律可以修學外道法門是有但書的
蕭徒道德恐慌事件又一起!蕭教祖自始即破菩薩戒!(x堂卻為其辯護)
西藏佛教並無『飲酒食肉不礙菩提,行盜行婬無妨般若。』的鬼話
請各位網友注意,某論壇的某網友有詐欺傾向
淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?
小葉認為佛經都是本師死後才出現的如何證實是本師親口說的

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 建議軟體之美別再把罵名給冠在任何蕭徒網名之前

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版工
群組:系統管理員
群組:系統管理員
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文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

20090706
發表建議軟體之美別再把罵名給冠在任何蕭徒網名之前

引言回復 :
軟體之美 發表於 Sun.07/05, 2009 10:11 am
”引用
不觀自在說
引言回復 :
既然祂阿賴耶識一直都是恆而相續(不間斷)的會是生滅法嘛?

楞嚴經卷第十
見相續處名之為恒。見所見處名之為生。不見見處名之為滅。

中蕭毒不觀自在
錯把念念生滅的阿賴耶識之「相續恆當成永恆恆常」誤會錯解成真如的「不變異常」。
建議軟體之美別再把【淫蕭支持者】或【中蕭毒】等罵名給冠在任何蕭徒網名之前,畢竟你我都不希望他們真的一直都是【淫蕭支持者】或【中蕭毒】。若您一直罵他們,他們也就如你所罵的扮演著【淫蕭支持者】或【中蕭毒】的角色,那他們的錯誤就不只是蕭平實所為了。

撇開少數假藉宗教名義作惡者不談,附佛外道徒眾其實不乏真正尋求真理者,正信佛子若只看到附佛外道徒眾的缺點(難免觸犯邏輯謬誤或思維觀點有誤),他們將會堅持其缺點且只會愈來愈嚴重,愈來愈複雜,這是因為感性因素混淆了理性因素(因正信佛子的責罵而產生反感,結果因此討厭正信佛子的任何規勸)。

若正信佛子能多注意附佛外道徒眾的優點,適時給予肯定,再委婉敘明導正觀念,附佛外道徒眾將會在正信佛子的正面說服氣氛中,棄邪歸正,轉變觀點,進而加入正信佛子行列。
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