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 淨堂不知蕭平實與正信佛教的交戰其實是如同羅馬內戰

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發表主題: 淨堂不知蕭平實與正信佛教的交戰其實是如同羅馬內戰   2010-05-10, 3:24 am

引言回復 :
213 發表於 Tue.09/08, 2009 03:56 pm
淨堂 寫到:
明覺替蕭平實做辯護的充份證據在上面蕭平實懂中道???看來明覺可能真的是蕭平實派來臥底的
你誇大了他人的話了,他只說講的法義中含有中道理義,這不表示他肯定蕭平實懂中道,而你卻把他的話解成他肯定蕭平實懂中道,這樣真的不是他的意思,如果你這樣解釋他的話,會是個誤會錯會,誤會錯會就是不對!一個人要表達的,只是很單純的表現在話上而已,不用多加猜測!
淨堂兄,勿用已意測度他人之心,不然你講的話,是指你,而不是解他人所說!
有道者講話,語意中是看不到那個凡夫”我”的!
修道者也應該盡量作到,因為,講話是為了表達道理,而不是為了表達”我”!

感謝213兄的卓見,明覺前次所言,確如213兄所說,但這淨堂的心識功能已有某些缺陷,經常誤解他人白話文意,也看不懂佛典真義,更慘的是,他連蕭平實的文章全盤意義都無法整體掌握,就只會斷章取義的胡亂破斥。
我打個比喻吧,古代高盧人作戰皆是以蠻力胡亂砍殺,而羅馬人講求策略、紀律、技術、方法,因此,高盧人雖在力量上遠勝過羅馬人,但羅馬人在策略、紀律、技術、方法上超越高盧人,因為羅馬培養出多位優秀將領,他們能在瞬間看出高盧人的弱點或虛實,往往以少數兵力擊敗高盧人。淨堂就如同高盧人,只會在戰場上喊殺喊衝然後魯莽衝鋒,卻不知自己根本沒砍到敵人,甚至不知道蕭平實與正信佛教的交戰,其實是如同羅馬內戰,羅馬內戰時,雙方都使用同一術語號令,其陣形、技術、策略、紀律皆相似,蕭平實的文字布局亦如同其他佛學者,已有其防禦縱深,他不是笨蛋,他不會讓對方只攻一處就能取勝,但淨堂真是笨到極點,他以為只要攻蕭平實的一兩句就算贏,他沒聽到的是蕭平實的哈哈大笑與鄙夷的表情,蕭平實不會把淨堂看在眼裡,對他而言,羅丹或其他正信法師等等才是對手(蕭平實的出書反駁其他正信法師,卻沒有一本是在反駁淨堂,這就證明了蕭平實不把淨堂看在眼裡),淨堂這等蠻族等級的網友,當然看不出羅丹或其他正信法師的優勢,這是淨堂的可悲之處。

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發表主題: 回復: 淨堂不知蕭平實與正信佛教的交戰其實是如同羅馬內戰   2010-05-21, 6:44 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.05/20, 2010 08:00 pm
謝家孟說:
引言回復 :

以上講的與『真如無為的用就是不思議看,不思議聽,不思議知,不思議覺,他是寂照照寂,雖然不動卻比識用快一步。所以本來面目就是本不思議的純粹能知。』那只是用不同的字詮釋相同的東西。
其實這純粹能知是意識心,在五悶位時就會完全消失不見
看來謝家孟又搞錯本來面目,將生滅識神(純粹能知)錯認為真心
謝家孟大師兄的說法能力果然是先進文明等級,淨堂的中文解讀能力果然是落後蠻族等級,因為謝家孟大師兄都寫出〔不思議知〕了,這是如此清楚明白且義理正確的表達方式,可見謝家孟大師兄的帖子果然如同陣形嚴密且無懈可擊的精銳軍團,但淨堂這如同陣形散亂且破綻百出的落後蠻族般的人士果然沒看到〔不思議知〕乙詞(淨堂故意的?還是本來就是淨堂心眼已瞎?),淨堂就只會抓著〔純粹能知〕乙詞一口咬定那是謝家孟在說意識心,而且!淨堂還是沒有引用其他經證來支持淨堂自己的誤解(根本是淨堂拿不出經證就只好信口開河的誣賴他人),蠻族打仗也是這樣不懂得運用各種現成物件作出強化戰力的工具。

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