佛教正學論壇


 
首頁首頁  官方頁官方頁  搜尋搜尋  會員註冊會員註冊  登入  
登入
會員名稱:
登入密碼:
自動登入: 
:: 忘記密碼
最新主題
導航
 歡迎頁
 首頁
 會員列表
 個人資料
 常見問題
 搜尋
最熱門主題
淨堂惡行
立言豈能把如來藏當成只是〔有為〕?
日誌離題發言紀實
淨堂不知金剛力士與金剛乘的關係
受菩薩戒律可以修學外道法門是有但書的
蕭徒道德恐慌事件又一起!蕭教祖自始即破菩薩戒!(x堂卻為其辯護)
西藏佛教並無『飲酒食肉不礙菩提,行盜行婬無妨般若。』的鬼話
請各位網友注意,某論壇的某網友有詐欺傾向
淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?
小葉認為佛經都是本師死後才出現的如何證實是本師親口說的

分享 | 
 

 金剛乘以高門檻防堵雙修的阻卻機制

上一篇主題 下一篇主題 向下 
發表人內容
版工
群組:系統管理員
群組:系統管理員
avatar

文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

發表主題: 金剛乘以高門檻防堵雙修的阻卻機制   2010-08-19, 12:05 pm

不觀自在發表於 Thu.08/19, 2010 05:49 pm的這段經文〔上品魔王中品魔民下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾。各各自謂成無上道。〕沒有被不觀自在放成大字,有請不觀自在查證達賴何時〔自謂成無上道〕。

不觀自在認為兩性交合就是性行為,但不觀自在也應該知道這性行為必漏精才算完成,而雙修卻剛好相反,雙修明文禁止漏精,所以達賴說〔根據《時輪本續》的說明,漏精對修行的傷害非常大。因此,即使在夢中也不可以漏精。密續描述了各種克服漏精的方法。〕,因此,這種禁止漏精的戒律可說是違反自然的,一般人根本不可能達到!

達賴也承認〔這與律藏的規定衝突,律藏規定出家僧眾的行為準則,允許夢遺,因為這是超乎控制的〕可見達賴並不主張〔廣行貪婬〕,達賴還說〔但密續卻認為夢遺是犯戒。...〕看來密續比顯教僧律還嚴苛!可見這是一道超高門檻,真正能通得過的有幾個?看來,這正是金剛乘以高門檻防堵雙修的阻卻機制!

至於達賴所說的〔關鍵是由於貪欲的力量,你能夠融化體內的四大。如此一來,當你經驗到無念的境界時,就可以把注意力導向觀空。〕是洗心明覺故意忽略(所以沒有放成粗體字或大字...呵呵呵),因為一般的性行為根本無暇去融化體內的四大,還有無念境界,更沒時間把注意力導向觀空,所以性行為與雙修根本是對立的兩者,無法混為一談,可見洗心明覺根本沒修過真正雙修法,所以他對這段是陌生的。

達賴還說〔佛陀在教授密宗道時,以曼達拉的主尊示現,並與明妃交合,其重要性在此。因此,行者在修法過程中,觀想自己化成與明妃交合的佛。〕這句話被洗心明覺放大成粗體字,並批曰〔本師當時成佛有如是找女性交合才證果嗎〕不過,洗心明覺的讀取文字能力與淨堂一樣粗心,其實此段並未說〔本師當時成佛是找女性交合〕,而是〔佛陀在教授密宗道時,以曼達拉的主尊示現,並與明妃交合〕,這已經很白話了,洗心明覺卻產生誤解,這段並非在談世尊成佛過程,而是說明世尊教授密宗道的過程。

長阿含經卷三、遊行經第二中提到〔彼所能說。我亦能說。....彼不知我是天.是人。〕這裡的〔彼所能說。我亦能說〕,可能也包括了世尊時代即已存在的婆羅門教雙修法,而這裡的〔彼〕是指八眾,八眾即有八種不同的修習法門,八眾在修習前當然不知世尊示現,修習成就後,自然始知世尊示現,世尊化現為金剛持佛或其他雙運相,又有何不可?這些相也都只是渡化某種特定眾生的方便,洗心明覺與不觀自在!你們若非該種特定眾生,自然無法與那些特定的渡化方便相應,那麼,你們又何必去評論?我打個比喻吧,洗心明覺與不觀自在!你們兩個都得了感冒,你們到喬達摩醫院就診,醫院給你們診視並開藥,好,你們都依教奉行,按時吃藥,過幾天就會康復,同時,有一位宗先生及蓮先生他們罹患重症,他們不是得感冒,是泌尿系統問題,他們還要在泌尿系統部位動手術,所以他們的藥當然與你們的不同,你們不必寬衣解帶上手術台就能得到康復,他們需要寬衣解帶上手術台,那麼,你們就為了他們必需要寬衣解帶而罵他們妨害風化?你們到底懂不懂你們的問題出在哪裡?

http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_003.htm

T01n0001_p0016b14(00)║佛說長阿含經卷第三
T01n0001_p0016b15(00)║
T01n0001_p0016b16(00)║    後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
T01n0001_p0016b17(00)║遊行經第二中
T01n0001_p0016b18(00)║佛告阿難。世有八眾。何謂八。一曰剎利眾。
T01n0001_p0016b19(00)║二曰婆羅門眾。三曰居士眾。四曰沙門眾。
T01n0001_p0016b20(01)║五曰四天王眾。六曰忉利天眾。七曰魔眾。
T01n0001_p0016b21(02)║八曰梵天眾。我自憶念。昔者。
T01n0001_p0016b22(07)║往來與剎利眾坐起言語。不可稱數。以精進定力。在所能現。
T01n0001_p0016b23(00)║彼有好色。我色勝彼。彼有妙聲。我聲勝彼。
T01n0001_p0016b24(00)║彼辭我退。我不辭彼。彼所能說。我亦能說。
T01n0001_p0016b25(00)║彼所不能。我亦能說。阿難。我廣為說法。
T01n0001_p0016b26(02)║示教利喜已。即於彼沒。彼不知我是天.是人。
T01n0001_p0016b27(01)║如是至梵天眾。往返無數。廣為說法。
T01n0001_p0016b28(03)║而莫知我誰。
回頂端 向下
 
金剛乘以高門檻防堵雙修的阻卻機制
上一篇主題 下一篇主題 回頂端 
1頁(共1頁)

這個論壇的權限:無法 在這個版面回復文章
佛教正學論壇 :: 正學資料庫 :: 雙修、雙運、雙身辯正區-
前往: