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淨堂惡行
立言豈能把如來藏當成只是〔有為〕?
日誌離題發言紀實
淨堂不知金剛力士與金剛乘的關係
受菩薩戒律可以修學外道法門是有但書的
蕭徒道德恐慌事件又一起!蕭教祖自始即破菩薩戒!(x堂卻為其辯護)
西藏佛教並無『飲酒食肉不礙菩提,行盜行婬無妨般若。』的鬼話
請各位網友注意,某論壇的某網友有詐欺傾向
淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?
小葉認為佛經都是本師死後才出現的如何證實是本師親口說的

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 知之為知之,不知為不知,是知也。

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群組:系統管理員
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文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

發表主題: 知之為知之,不知為不知,是知也。   2010-09-02, 5:04 am

引言回復 :
5566發表於 Sat.08/28, 2010 11:07 pm
引言回復 :

畫一 發表於 Sat.08/28, 2010 02:42 pm
瞎子
盲驢
吃到無來去兄的鱷口水啦
說不定這蕭黨畫一正是蕭黨無來去的乘怨再來?

引言回復 :

羅丹 發表於: Sat.08/28, 2010 03:03 pm
回答問題了嗎?
佛陀何時講過「資糧位菩薩於四加行位先斷人我見」??

引言回復 :

羅丹 發表於: Thu.08/26, 2010 05:16 pm
好嚕,告訴大家──哪一部經論明言「資糧位中有四加行位」等語,才是正辦也。

引言回復 :
畫一發表於 Tue.08/31, 2010 11:06 am
羅丹K羅丹,真是無聊的愚人!
羅丹的這兩帖合併來看,很簡單啊,羅丹是問「資糧位中有四加行位」的引用來源或出處依據罷了,若蕭黨畫一很誠實的說:〔我不知道佛陀何時講過「資糧位菩薩於四加行位先斷人我見」〕以及〔我不知道哪一部經論明言「資糧位中有四加行位」等語〕,那我會考慮相信蕭黨畫一所言,因為至少還算誠實,論語為政第二的子曰:「由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」(孔子說:「由啊!教你如何才是『真知』的道理。如果遇到知道的事,就說知道,遇到不知道的,就說不知道。這樣能清清楚楚分辨『知道』或『不知道』,而能誠實面對自己,不加掩飾,正是『真知『的真正涵義。」,反過來說,不能誠實面對自己還加以掩飾的,不就是『無知』嗎?原來孔子早已預破蕭黨!)在蕭黨來看,孔子此言或許只是世間法,看來蕭黨畫一連世間法都做不好,既然蕭黨畫一根本就不誠實,那蕭黨畫一無論把如來藏說得天花亂墜,其實全是謊言連篇,既是謊言,除了當年被蕭平實醫治或放生過的畜牲轉世者(癡業較重者必墮畜牲類嘛)才會信受那些謊言之外,從未被蕭平實醫治或放生過的六道轉世者是不會信受那些謊言的!
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