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小葉認為佛經都是本師死後才出現的如何證實是本師親口說的

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 拜託蕭徒別以為蕭平實是現代六祖

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群組:系統管理員
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文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

20101006
發表拜託蕭徒別以為蕭平實是現代六祖

我前幾天看某蕭徒拿六祖比擬蕭平實,就覺得蕭徒智商實在是夠低了,拜託蕭徒別以為蕭平實是現代六祖,六祖是得五祖印心,所以六祖的傳承大位是來自五祖這位傳承持有者的印可,並非六祖自以為開悟就算數,蕭平實卻是背叛師門且至今仍不肯歸入其他禪宗傳承持有者,還變本加厲的自以為開悟甚至是什麼三地菩薩勝義僧,那麼,蕭徒還有臉將蕭平實當成現代六祖?光是傳承這一項就不如六祖了,甚至可說是極度強烈尖銳的諷刺性,蕭徒怎麼沒發現六祖是禪宗史上最強調傳承正統的案例呢?怎麼沒看出六祖的〔確得師印〕故事正是對映出蕭平實的〔不得師印〕呢?蕭平實既認定聖嚴未悟所以背叛聖嚴,那為何不去找其他已悟高僧大德指導開悟呢?結果整個佛教完全沒有一個高僧來印可蕭平實?既然沒有,蕭徒憑什麼拿六祖比擬蕭平實?

我不排除佛教開悟者能因為修出高階成就而自立門戶,這種開悟者能以其開示確實契理契機而在傳統宗派以外形成一全新的獨立傳承(新傳承的誕生),新傳承的基本知見與舊傳承雖一樣符合佛教正法律,但其見地尚有比舊傳承更深入之處,所以新傳承可以從舊傳承吸引出一批人投向新傳承,最後新傳承之規模足以與舊傳承相比,但這都是在融攝他宗優勢之後才有可能,例如宗喀巴傳承草創時,與舊傳承激烈對辯有關中觀空理之爭議,但宗喀巴的格魯派依然吸納了舊傳承早已存在的財神法等等攝眾方便道,日本真言宗在草創時雖不被日本舊傳承接受,但日本真言宗也整合了日本舊傳承的諸本尊。

蕭平實只在如來藏的爭議上聚焦,到最後只能攝召那些對唯識與中觀有些概念的佛教徒去辯論,而對於其他佛教徒,如專修持名念佛的,或習參公案的,或在西藏佛教修行上正確且正統者,蕭平實拿不出契理契機的論述,也沒有音樂與遊戲來攝召年輕人(生命電視台已大膽的使用流行歌曲式的佛教歌曲來弘法~),蕭平實只會一味的套上如來藏名相大搞一因論,這種以不變應萬變的傳教手法,凸顯了蕭平實的精神世界的嚴重貧乏與低度開發,還有因循茍且敷衍塞責的陋習。

佛教二千多年了,佛教史上歷代開悟高僧相繼圓寂之後、到蕭平實自以為開悟之前的這一段時間,難道世上沒有一個開悟的高僧?這段時間是佛教開悟史的黑暗時代?這種荒唐的怪事,如同西遊記一樣的全無道理可言,只有無知者才會相信。
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拜託蕭徒別以為蕭平實是現代六祖

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