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立言豈能把如來藏當成只是〔有為〕?
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受菩薩戒律可以修學外道法門是有但書的
蕭徒道德恐慌事件又一起!蕭教祖自始即破菩薩戒!(x堂卻為其辯護)
西藏佛教並無『飲酒食肉不礙菩提,行盜行婬無妨般若。』的鬼話
請各位網友注意,某論壇的某網友有詐欺傾向
淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?
小葉認為佛經都是本師死後才出現的如何證實是本師親口說的

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 淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?

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發表主題: 淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?   2010-10-28, 3:54 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Tue.10/26, 2010 08:45 pm
淨堂說過了:至少要有確實的歷史證據才行
歷史學家是根據歷史而如實描述
淨堂沒有理由不信
單只憑感情用事是會墮入感性的宗教幻想之中
【至少】要有確實的歷史證據才行?x堂在本論壇貼了一堆沒有確實的歷史證據又該怎麼辦?所以x堂無法回應以下質疑:

引言回復 :
x堂 發表於: Sat.11/01, 2008 11:21 am
這是保證班:保證各位修淨土法門的大德能今生臨終時往生西方極樂世界的[無量壽如來根本陀羅尼咒]
x堂!阿含經哪裡提到【西方極樂世界】?【無量壽如來】?
x堂!哪一位歷史考證學者在其研究報告裡提到有關【西方極樂世界】或【無量壽如來】的?
x堂!哪一本歷史事實提到有關【西方極樂世界】或【無量壽如來】的?

引言回復 :
淨堂 發表於: Mon.12/21, 2009 10:01 pm 
淨堂介紹法界唯一無敵的佛號,只要各位受持這個最殊勝的佛號,決定令你一生成佛
大寶積經說:
功德寶花敷菩薩會第三十四......彼現有佛。號一切法門神變威德光明照耀如來。
x堂!阿含經哪裡提到【一切法門神變威德光明照耀如來】?
x堂!哪一位歷史考證學者在其研究報告裡提到有關【一切法門神變威德光明照耀如來】的?
x堂!哪一本歷史事實提到有關【一切法門神變威德光明照耀如來】的?

引言回復 :
淨堂 發表於: Wed.08/26, 2009 12:59 pm
為了遠離最近即將在台灣流行的H1N1的新流感及瘟疫等疾病,請各位持誦以下佛咒,將能避過此大災難
楞嚴咒或大悲咒;穢跡金剛咒’藥師咒等都可以專門對治流感、瘟疫
x堂!阿含經哪裡提到【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】?
x堂!哪一位歷史考證學者在其研究報告裡提到有關【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】的?
x堂!哪一本歷史事實提到有關【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】的?

引言回復 :
淨堂 發表於: Mon.08/24, 2009 02:42 pm 
書寫安至宅中就能速得大富貴的佛咒:文殊師利八字大威德心真言
文殊師利八字大威德心真言功德利益:
【咒安於宅中,得大富貴、兒女聰明、災禍消滅、神鬼護持】
x堂!阿含經哪裡提到【文殊師利八字大威德心真言】?
x堂!哪一位歷史考證學者在其研究報告裡提到有關【文殊師利八字大威德心真言】的?
x堂!哪一本歷史事實提到有關【文殊師利八字大威德心真言】的?

x堂既拿阿含經當歷史,x堂既拿歷史考證學者或歷史事實作為法義辯正的依據標準,那x堂在本論壇曾狂貼的以上那幾則帖子豈不是【正好證明x堂根本是在胡說八道】?因為,【以上那幾則為都不是阿含經、也不是歷史考證學者論文、更不是所謂歷史事實】!


引言回復 :
淨堂 發表於 Tue.10/26, 2010 08:30 pm
而且佛陀也在羯臘磨經中說過:
凡事合理方可信,且需益己復益人;必俟體察分析後,始能虔信並奉行。
所以,淨堂因為益己而相信佛陀,這是正常的事

x引用羯臘磨經?真難得,值得鼓勵!然而!查閱羯臘磨經發現,居然沒出現【至少要有確實的歷史證據才行、歷史學家是根據歷史而如實描述、沒有理由不信、單只憑感情用事是會墮入感性的宗教幻想之中】之類的文字!看來x堂所引用的可不是羯臘磨經!而是目前尚未集結的《x堂經》!

我倒發現羯臘磨經有一句【歷代傳說多謬奇】,這正好說明了x堂所謂【歷史學家是根據歷史而如實描述】未必正確,因為【歷史】正是【歷代傳說】,請注意世尊評論的這句【多謬奇】。

引言回復 :
羯臘磨經
勿因耳聞而輕信,道聽塗說本無稽;
不以傳統而妄信,歷代傳說多謬奇;
眾人謠言不可靠,毫釐之差失千里;
迷信教條未見安,經典所載非無疑;
師長訓示固可貴,懾信權威非所宜;
凡事合理方可信,且需益己復益人;
必俟體察分析後,始能虔信並奉行。

看來,x堂信仰的是自己及歷史學家,而非佛陀,這比附佛外道如蕭徒更不如了,難怪經常被蕭徒駁倒,也難怪正信佛子每每反駁x堂時非常輕鬆。


明覺 在 2010-10-28, 5:08 am 作了第 1 次修改
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發表主題: x堂本欲拿石頭砸人卻先砸到自己   2010-10-28, 4:01 am

這就是x堂的問題!x堂認為自己可以任意的違背《羯臘磨經》,狂貼大乘經咒譁眾取寵,惟遇別人引經據典反駁x堂時,x堂會引用《羯臘磨經》(可能是這句【經典所載非無疑】)去反駁對方,卻沒注意到自己也在引經據典(引用《羯臘磨經》)!

請注意x堂開的這個經題:〔為什麼佛陀要教人不要盲目的相信[佛陀及佛經]所說的話?〕

知道我在說什麼嗎?《羯臘磨經》也是經典之一,但該經典既說【經典所載非無疑】,那等於暗示了【《羯臘磨經》所載亦非無疑】,所以,對方當然反擊曰【x堂也不該盲信《羯臘磨經》、所以x堂不宜引用該經反駁】,亦即對方以子之矛攻子之盾的據此否定x堂的引用,結果,就變成了x堂本欲拿石頭砸人卻先砸到自己!這不是很荒謬嗎?x堂鬧的笑話還不止這一件,但x堂還是不懂知所進退,繼續賴在本論壇廝混鬧版,被人當猴耍而不自知。
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發表主題: 回復: 淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?   2010-11-01, 2:16 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Sun.10/31, 2010 10:49 pm
既然不是佛陀本人所說
都不算啦
都不算什麼?怎麼不講清楚?是不是因為被駁倒了?淨堂你快請羅丹或其他版主鎖題,這樣或許可以保住你的面子。怎麼?還不快去請鎖?那好!再丟一個炸彈給你:

【涅盤】名相在釋迦牟尼佛出生前就已存在,但釋迦牟尼佛開始傳法後也使用這個名相,那麼,【涅盤】名相到底是算?還是不算?或是你淨堂說了才算?算了,我知道你根本無力回答這類問題,你八成又拿不出東西來談。

http://zh.wikipedia.org/zh/%E6%B6%85%E6%A7%83
引言回復 :
涅盤一詞在佛陀出世前,印度《奧義書》思潮就已經在使用了,原先涅盤係指回歸於包含一切且常樂我淨的清靜梵我,這個在耆那教教義中可以看明。 而佛陀覺悟後,明白"因緣法",對涅盤一詞有新的定義和解釋。
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發表主題: 回復: 淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?   2010-11-03, 6:12 am

引言回復 :
淨堂發表於: Tue.11/02, 2010 08:35 pm
引言回復 :

都不算什麼?怎麼不講清楚?是不是因為被駁倒了?淨堂你快請羅丹或其他版主鎖題,這樣或許可以保住你的面子。怎麼?還不快去請鎖?那好!再丟一個炸彈給你:

【涅盤】名相在釋迦牟尼佛出生前就已存在,但釋迦牟尼佛開始傳法後也使用這個名相,那麼,【涅盤】名相到底是算?還是不算?或是你淨堂說了才算?算了,我知道你根本無力回答這類問題,你八成又拿不出東西來談。

http://zh.wikipedia.org/zh/%E6%B6%85%E6%A7%83
你以為隨便找個人就可以做佛陀的代言人喔?
【佛陀的代言人】?哪部佛經或論典或律典有提及如是概念?若有,為何不引經據典?因為根本不知道在哪?若無,那麼,這個【佛陀的代言人】的名相根本是x堂自創的(這正是附佛外道徒眾常見的行為模式,x堂、蕭徒、義x高徒、真x宗徒、佛x宗徒.....全都是一個樣!真是有創意!可惜就是笨了一點!因為!一旦搞出創意~那就是告訴世人:自己已不是正統佛教!),我看x堂乾脆自己掰一部x堂經來搞法義辯正算了!

x堂已無能力參與法義辯正,其發言甚少引經據典,又因缺乏自知之明,至今依然不能知所進退,其一再的發言只能顯示自己的無知與無賴。
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發表主題: 回復: 淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?   2010-11-04, 3:18 am


引言回復 :
淨堂發表於 Wed.11/03, 2010 08:37 pm
引言回復 :

【佛陀的代言人】?哪部佛經或論典或律典有提及如是概念?若有,為何不引經據典?因為根本不知道在哪?若無,那麼,這個【佛陀的代言人】的名相根本是x堂自創的(這正是附佛外道徒眾常見的行為模式,x堂、蕭徒、義x高徒、真x宗徒、佛x宗徒.....全都是一個樣!真是有創意!可惜就是笨了一點!因為!一旦搞出創意~那就是告訴世人:自己已不是正統佛教!),我看x堂乾脆自己掰一部x堂經來搞法義辯正算了!

x堂已無能力參與法義辯正,其發言甚少引經據典,又因缺乏自知之明,至今依然不能知所進退,其一再的發言只能顯示自己的無知與無賴。

明覺你說了一大堆就是舉不出證據證明
除非明覺你舉出釋迦牟尼佛陀親口預言過有[藏密金剛乘]的存在吧否則沒人會相信你的鬼扯

本站成立宗旨既為法義辯正,即根本無涉〔相信〕,明覺所有帖子皆未言【希盼他人〔相信〕明覺所言】。因此x堂此言根本是信口開河罷了。

x堂說了一大堆就是舉不出證據證明釋迦牟尼佛親口說過或歷史資料證明【西方極樂世界】、【無量壽如來】、【一切法門神變威德光明照耀如來】、【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】、【文殊師利八字大威德心真言】的存在,那為何x堂在本論壇倡言上述【西方極樂世界】、【無量壽如來】、【一切法門神變威德光明照耀如來】、【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】、【文殊師利八字大威德心真言】?

除非x堂舉出釋迦牟尼佛陀親口開示過【西方極樂世界】、【無量壽如來】、【一切法門神變威德光明照耀如來】、【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】、【文殊師利八字大威德心真言】的存在吧!否則請x堂回去刪除那些帖子!因為這〔釋迦牟尼佛陀親口開示才算〕可是x堂的觀念!

引言回復 :
x堂 發表於: Sat.11/01, 2008 11:21 am
這是保證班:保證各位修淨土法門的大德能今生臨終時往生西方極樂世界的[無量壽如來根本陀羅尼咒]

引言回復 :
淨堂 發表於: Mon.12/21, 2009 10:01 pm
淨堂介紹法界唯一無敵的佛號,只要各位受持這個最殊勝的佛號,決定令你一生成佛
大寶積經說:
功德寶花敷菩薩會第三十四
複次功德花。下方有世界名種種音聲。劫名積集智能。彼現有佛。號一切法門神變威德光明照耀如來

引言回復 :
淨堂 發表於: Wed.08/26, 2009 12:59 pm
為了遠離最近即將在台灣流行的H1N1的新流感及瘟疫等疾病,請各位持誦以下佛咒,將能避過此大災難
楞嚴咒或大悲咒;穢跡金剛咒’藥師咒等都可以專門對治流感、瘟疫
淨堂 發表於: Mon.08/24, 2009 02:42 pm
書寫安至宅中就能速得大富貴的佛咒:文殊師利八字大威德心真言

x堂拿不出歷史證據
也拿不出釋迦牟尼佛親口說過【西方極樂世界】、【無量壽如來】、【一切法門神變威德光明照耀如來】、【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】、【文殊師利八字大威德心真言】的證據
x堂沒有任何說服力啦
大家都看到了,x堂到現在仍無法一一回答!
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發表主題: 回復: 淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?   2010-11-08, 3:53 am

引言回復 :

淨堂 發表於: Sat.11/06, 2010 09:09 am
 
引言回復 :

本站成立宗旨既為法義辯正,即根本無涉〔相信〕,明覺所有帖子皆未言【希盼他人〔相信〕明覺所言】。因此x堂此言根本是信口開河罷了。
 

既然是法義辯正就一定要拿出確實證據
這是基本常識
那請明覺拿出來再扯你的金剛乘吧

既然是法義辯正就一定要拿出確實證據?你同意了?很好!
想談金剛乘?那就別再離題發言了,回到以下網址去談金剛乘吧!

http://iexwhy3s.com/forum//index.php?act=ST&f=2&t=2421&st=75#entry127422

引言回復 :

 
引言回復 :

x堂說了一大堆就是舉不出證據證明釋迦牟尼佛親口說過或歷史資料證明【西方極樂世界】、【無量壽如來】、【一切法門神變威德光明照耀如來】、【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】、【文殊師利八字大威德心真言】的存在,那為何x堂在本論壇倡言上述【西方極樂世界】、【無量壽如來】、【一切法門神變威德光明照耀如來】、【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】、【文殊師利八字大威德心真言】?

除非x堂舉出釋迦牟尼佛陀親口開示過【西方極樂世界】、【無量壽如來】、【一切法門神變威德光明照耀如來】、【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】、【文殊師利八字大威德心真言】的存在吧!否則請x堂回去刪除那些帖子!因為這〔釋迦牟尼佛陀親口開示才算〕可是x堂的觀念!
 
這問題淨堂早已經回答過了
因為能利己又利人
所以相信
淨堂可是因為親身持了【一切法門神變威德光明照耀如來】、【楞嚴咒、大悲咒、穢跡金剛咒】、【文殊師利八字大威德心真言】得到現世利益
淨堂的朋友也因為親身持了楞嚴咒、大悲咒而治好癌症
相同的請明覺拿出藏密能利己的證據出來吧
你相信藏密,那明覺你開悟體會真心體性了嗎???
沒有嘛

你既已同意〔既然是法義辯正就一定要拿出確實證據〕為何又【因為能利己又利人所以相信】?
何況明覺根本沒談到〔藏密開悟體會真心體性或利己等等證據〕,明覺也沒談〔金剛乘開悟體會真心體性或利己等等證據〕,那要明覺拿證據出來作啥?說穿了就是x堂又在離題發言。
明覺不會向一個【自以為明心見性但其實根本沒有明心見性】的附佛外道問題人物談論〔金剛乘開悟體會真心體性〕,明覺認為無須浪費時間在這種人身上,因為這種人企圖竊取開悟認證權,以為逞其不可告人之私欲之準備,這種人不適合參與法義辨正,倒適合成為宗教犯罪之刑事案例。
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發表主題: 回復: 淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?   2010-11-09, 2:24 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Mon.11/08, 2010 08:36 pm
引言回復 :
既然是法義辯正就一定要拿出確實證據?你同意了?很好!
所以
金剛乘是佛陀親口所說的歷史證據在哪

x堂黔驢技窮了?x堂沒新花樣了?呵呵!x堂的舊詞再貼就等同x堂已投降了?好!明覺在此受降,若明覺離線,擬恭請站長代理受降,感恩了。

請注意x堂開的這個經題:〔為什麼佛陀要教人不要盲目的相信[佛陀及佛經]所說的話?〕(其實這種開題名稱已非法義辯正,因為法義辯正根本無涉【相信】,x堂又不改改,那就給它放到爛吧。)

羯臘磨經云:【歷代傳說多謬奇】,這正好說明了x堂所謂【歷史學家是根據歷史而如實描述】其實未必正確,因為【歷史】說穿了就是【歷代傳說】,請注意世尊評論的這句【多謬奇】。所以,x堂居然還問什麼【金剛乘是佛陀親口所說的歷史證據在哪】這個問題的本身是不成立的。

羯臘磨經
勿因耳聞而輕信,道聽塗說本無稽;
不以傳統而妄信,歷代傳說多謬奇;
眾人謠言不可靠,毫釐之差失千里;
迷信教條未見安,經典所載非無疑;
師長訓示固可貴,懾信權威非所宜;
凡事合理方可信,且需益己復益人;
必俟體察分析後,始能虔信並奉行。
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發表主題: 回復: 淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?   2010-11-10, 2:08 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Tue.11/09, 2010 08:58 pm
你也別再蓋了
明覺你現在仍然拿不出歷史上的確實證據

依據羯臘磨經的這句【歷代傳說多謬奇】,可推定【金剛乘是佛陀親口所說的歷史證據在哪】這個問題的本身是不成立的。

所以x堂的意思是說x堂認為《羯臘磨經》的這句【歷代傳說多謬奇】只是【蓋的】,言下之意是說【《羯臘磨經》說謊】?x堂這種謗法之語,請正信佛子注意,切勿被其蒙蔽。

發問,真的很需要智慧。
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發表主題: 回復: 淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?   2010-11-11, 3:40 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Wed.11/10, 2010 09:08 pm
那請明覺拿出金剛乘是出典於歷史上的何部何經啊
要有歷史證據才行
淨堂可不相信來歷不明的密教的佛經喔

5566已於 Wed.11/10, 2010 09:35 am發帖:【係爭證據,若執意定要找歷史那就請[西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯]的譯者出來並看看他的依據:尊請 世尊大毘盧遮那如來也出來吧!】,x堂居然沒有反駁之詞?那就是x堂默許5566這段話了?x堂有請到那位【西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護】及【毘盧遮那如來】嗎?

x堂在本論壇一再的對同一問題重覆提出,逼迫對方重覆回答,顯然是有意鬧版,希盼站長及版主禁止x堂發言,俾節約正信佛教網路資源。

此外,依據羯臘磨經的這句【歷代傳說多謬奇】,可推定【金剛乘是出典於歷史上的何部何經?】的這類問題是不成立的。

至於x堂本人是否相信,已與法義辯正無關,亦無關本論壇成立宗旨,明覺又不是來傳教的,就算明覺要傳教,或許一開始就被禁言了吧?絕不會活到現在,何況,像x堂這種資質、根機、修養、戒行,明顯不適合金剛乘,明覺當然不會浪費時間在不適合的人身上。

發問,真的很需要智慧。
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發表主題: 回復: 淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?   2010-12-14, 9:03 am


引言回復 :
5566 發表於: Wed.11/10, 2010 09:35 am
係爭證據,若執意定要找歷史那就請[西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯]的譯者出來
並看看他的依據:
尊請 世尊大毘盧遮那如來也出來吧!
引言回復 :
淨堂 發表於: Thu.11/11, 2010 07:27 pm

5566能有能力請死人出來說話嗎???
引言回復 :
淨堂 發表於 Sat.12/11, 2010 10:53 am
5566沒有能力請死人出來說話,那是5566自己的問題
不是淨堂的問題嘛
不要將問題丟給淨堂
5566的意思是說x堂若【要找歷史證據】就請西天....(太長了所以就略過)....的譯者出來,並請其依據之毘盧遮那如來也出來,既然x堂認為5566沒有能力請死人出來說話,那就是x堂的【要找歷史證據】問題根本是不成立的!所以我才會說:

引言回復 :
明覺 發表於 Fri.12/10, 2010 02:16 pm
既然x堂認為5566沒有能力請死人出來說話,那x堂的問題本身是不成立的。
以x堂資質而言,是無力理解自己問題的不合理之處的,所以我就不多說了。

當然,以x堂的資質恐怕無法理解這種程度稍難的邏輯,所以我這帖是寫給懂邏輯的網友看的,請x堂切勿再回應,以免又被掌嘴搧耳光。

譯者當然是已死去多年,那毘盧遮那如來呢?x堂敢不敢說如來也已死去多年?記得以前張迪克也說過什麼「佛陀已死」之類的蠢話。
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