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立言豈能把如來藏當成只是〔有為〕?
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淨堂不知金剛力士與金剛乘的關係
受菩薩戒律可以修學外道法門是有但書的
蕭徒道德恐慌事件又一起!蕭教祖自始即破菩薩戒!(x堂卻為其辯護)
西藏佛教並無『飲酒食肉不礙菩提,行盜行婬無妨般若。』的鬼話
請各位網友注意,某論壇的某網友有詐欺傾向
淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?
小葉認為佛經都是本師死後才出現的如何證實是本師親口說的

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 蕭徒立言人身攻擊他人

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發表主題: 蕭徒立言人身攻擊他人   2009-07-16, 3:19 pm

引言回復 :
立言 發表於 Wed.07/15, 2009 04:22 pm
呵呵~狗腿的明覺。
立言哪,請表現運動家精神吧,你既被駁倒就應該表現風度,何必對勝方搞人身攻擊呢?
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發表主題: 回復: 蕭徒立言人身攻擊他人   2009-07-17, 8:27 am

引言回復 :
立言 發表於 Wed.07/15, 2009 04:47 pm
呵呵~被駁倒?
你明覺有何能力可論斷立言被駁倒?
你看得出來5566耍賴、歪曲事實、轉移焦點、抹黑對方...等等作為嗎?
又當你看到這種事的時候,躲到哪兒去了?
所以立言說你膽小、無智又狗腿,是乃如實語也。

明覺只要比較羅丹與立言的帖子即知立言的為何常墮入負處,再加上立言經常對羅丹人身攻擊,這剛好證明了立言被駁倒,因為,若立言駁倒羅丹,又何必對羅丹人身攻擊?可見其實是羅丹駁倒了立言導致立言不滿而對羅丹人身攻擊。

5566耍賴、歪曲事實、轉移焦點、抹黑對方?那只是蕭徒單方面的認定,尚未經第三方公信單位的確認,所以我先看蕭徒的辯正過程,我暫不看5566或其他非蕭徒者,何以故?是蕭徒自己要來這裡辯正的,也是蕭徒自己要批判我們的,因此,我只好先看蕭徒,等到所有蕭徒都消失或改信正統傳承後,我再來檢討5566等言行,行為既有先後,檢討亦當有先後。

膽小?無智?狗腿?你就這樣把一個未來可能加入正覺同修會的網友給踢出去了,何況這個網友的身後還有多少個網友......

呵呵,顯然立言你不懂傳教方法,很好,請繼續。

傳教者應以無限的慈悲耐心來包容異己,以感性訴求配合理性說服對方改變信仰,而非用立言這種惡口誹謗對方,若連這都不懂,也沒關係,反正正覺同修會的未來將在蕭平實死後轉型為現代禪的現在。
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發表主題: 回復: 蕭徒立言人身攻擊他人   2009-07-17, 8:27 am

引言回復 :
立言 發表於 Fri.07/17, 2009 12:16 pm

呵呵~從明覺的發言可以很清楚看出來底下幾點:

1、明覺沒有法義辯證能力,只能從世俗法以偏見論事。
2、明覺不看5566或其他非蕭徒者所發的帖子,可見他的立場非常偏頗。
3、這是法義辯證論壇,明覺卻搞一些無關的小動作,無理取鬧明矣哉。

謝謝,明覺承認自己沒有法義辯證能力,不像立言那樣自以為有法義辯證能力卻經常被羅丹駁倒還想對他人搞人身攻擊,所以明覺認為立言並沒有法義辯證能力,倒是罵人功夫遠超越明覺之上。

明覺不看5566或其他非蕭徒者所發的帖子,是因為蕭徒的立場非常偏頗,所以明覺先抓蕭徒的帖子。

這是法義辯證論壇,立言卻搞一些無關的人身攻擊,其無理取鬧之醜陋相已明矣哉。

琉璃王發願消滅釋迦族時,還只是個孩子,所以,凡是欲對初學者惡口相向者,請謹記琉璃王的故事,因為即使是惡願也必成就,當然,明覺不會發此惡願,這不是因為明覺原諒了立言等人,而是因為明覺預估正覺同修會的未來就是回歸持名念佛。
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發表主題: 回復: 蕭徒立言人身攻擊他人   2009-07-21, 4:10 am

引言回復 :
立言 發表於 Tue.07/21, 2009 06:03 am

想當年立言初到此台潭時,心中總有一絲希望能於百千人中撈漉一個半個堪為法器者結交道友,不料數年匆匆而過卻是潭中凡魚草蝦不少,獨獨難遇金鱗。
你開始使用「巧立認證權威」來蠱惑人心?你打算把持「堪為法器者或金鱗」認證權?
若有一個網友表示他打算放棄應成中觀見並且改信蕭平實主張,請問立言會不會封他為「堪為法器者或金鱗」?
你的策略與淨堂那種「認證開悟權威」鬧版策略無二無別!
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發表主題: 立言說213是野狐   2009-08-21, 7:51 am

引言回復 :
213 發表於 Thu.08/20, 2009 10:29 am
”引用
立言 寫到:
當然,發現你213是野狐,所以立言早就上岸了!
又在講自己開悟成佛了!

213法安:
外道徒眾竊取佛教名相自創外道邪說之後,當然可以自稱明心見性開悟成道,反正他悟的又不是佛法,而是他自己瞎掰的外道邪說罷了。因此立言的確可以自稱開悟,反正他悟的是邪知邪見邪說邪法!

立言說213是野狐,真是睜眼說瞎話,213是人,不是狐。
立言公然對213搞人身攻擊。
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