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 真假「正覺寺」

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群組:系統管理員
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文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

發表主題: 真假「正覺寺」   2010-12-21, 4:37 am

引言回復 :
64期電子報
童子或童女在佛法中的定義,與中國世俗法中的定義不同。在大乘佛法中,童子或童女並不是指年幼的孩童,而是出家常住僧團而無家累的菩薩,身相雖然與在家人相同,但卻是
受持菩薩戒的童貞行,完全是以大乘佛法為歸的出家人。所以,在大乘法中的童子或童女,有二十歲的人,也有三十來歲的人,也可以有五十、七十幾歲的人,全都稱為童子或童女。

我們正覺也有設計了童子、童女的僧服(菩薩服),上面有
繡著幾個字──正覺寺常住,但與僧服有些不同;

我們正覺?呵!正....正覺「寺」常住?好樣的!但這蕭教祖的「寺」裡沒有一個出家人哦!真有創意! Laughing Laughing

這蕭教祖的正覺寺的「常住」哦!路邊的野貓野狗當然也可以自稱「常住」啊!又沒犯法!蕭教祖也沒說其他寺裡沒常住啊!對了我可沒說這蕭教祖的正覺寺裡只有野貓野狗哦!

歌仔戲的花樣越來越多了!

為了防範蕭教祖侵權僭稱,我就轉貼那早已存在的正牌的「正覺寺」資料給大家參考:

http://www.jenchientemple.com.tw/

引言回復 :
正覺寺緣起

正覺寺位於台南市西門北路尾端,台南縣市交界之『柴頭港溪』橋南。

現址於清朝乾隆三十七年三月,初建福德祠供奉土地公婆,同時建立地藏菩薩祠及將軍祠(陳永華將軍)但舊廟已廢,現存碑記於新建福德祠旁。

正覺寺原初由『在家信眾』管理,禮請竹溪寺住持眼淨和尚監理,初奠正覺寺叢林規範。

至民國五十九年五月聘『然妙和尚』為正覺寺第一任住持,由勇定法師、覺華法師輔助寺務承襲臨濟法脈。

民國七十七年然妙和尚圓寂後,由覺華(會果)法師繼任住持。旋致力於弘法利生,廣結佛緣,這幾年信眾不斷激增。有感現有道場已不敷使用,故著手商議籌備擴建計劃。八十五年動土至九十年十二月完成,覺華長老深感應由下一代繼任發心推動佛教弘法文化。九十二年二月退任住持由上慧法師接承正覺寺第三代住持。


看到了沒有?【正覺寺原初由『在家信眾』管理,禮請竹溪寺住持眼淨和尚監理】,誰想冒充正覺寺的,請看看人家是怎麼創辦的!禮請竹溪寺住持眼淨和尚監理!這是和尚在監督的!而蕭教祖的正覺寺既無和尚監督,那要怎麼玩扮家家酒遊戲都沒人管!
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真假「正覺寺」
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