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 若相對於第八識而言,《般若波羅蜜多心經》其實只提到無意識界

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文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

發表主題: 若相對於第八識而言,《般若波羅蜜多心經》其實只提到無意識界   2010-12-27, 7:57 am

引言回復 :
畫一 發表於: Mon.12/27, 2010 01:28 pm

引言回復 :
明覺 發表於: Wed.12/22, 2010 02:55 pm
《般若波羅蜜多心經》全文沒提到第八識這三個字,只提到識這一個字,而且這一個識字是指意識。
*《般若波羅蜜多心經》所示是共幾識?
面對這個*號的慈悲,六識論常斷見凡夫外道之明覺是無言了!
的確是凡夫但不持畫一那種六識論常斷見的明覺回應如下:

畫一【無言】的原因是因為畫一也自覺被明覺駁倒了。
《般若波羅蜜多心經》全文當然沒提到第八識這三個字,若相對第八識而言,經查該經其實只提到【無意識界】乙詞,蕭徒畫一再怎麼裝瞎也不該否認。

經證在這裡:
《般若波羅蜜多心經》云:【《般若波羅密多心經》 唐·三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵, 依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。】
瞧,玄奘翻譯並精簡上述經之後,意識界乙詞仍被留下來,這就是玄奘的隱覆密意:防範後世有人惡搞什麼第八識的飛機!

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