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淨堂惡行
立言豈能把如來藏當成只是〔有為〕?
日誌離題發言紀實
淨堂不知金剛力士與金剛乘的關係
受菩薩戒律可以修學外道法門是有但書的
蕭徒道德恐慌事件又一起!蕭教祖自始即破菩薩戒!(x堂卻為其辯護)
西藏佛教並無『飲酒食肉不礙菩提,行盜行婬無妨般若。』的鬼話
請各位網友注意,某論壇的某網友有詐欺傾向
淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?
小葉認為佛經都是本師死後才出現的如何證實是本師親口說的

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 淨堂惡行

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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:24 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Wed.09/09, 2009 06:04 pm
這又是明覺的情緒發言
佛教有那一條規定淨堂不能印可別人喔
呵呵!佛教有哪一條規定淨堂不能在別人背後說別人的壞話?(在別的論壇說本論壇的壞話,這是兩舌罪)自己去讀吧!

又,淨堂的惡意誹謗大乘已到達到被版主處分的地步,淨堂怎麼不檢討自己的邪見?

http://album.udn.com/community/img/PSN_PHOTO/deadjingtang/f_3539746_1.jpg


以上所犯果報為何?淨堂不知道?請撥冗細讀以下資料吧:
http://blog.udn.com/famscl/3273067
引言回復 :
『兩舌果報』,謂兩舌之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者眷屬乖離,二者親族弊惡,是名兩舌果報。
『邪見果報』,謂邪見之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者生邪見家,二者其心諂曲,是名邪見果報。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:24 am

呵呵!淨堂自己的問題不先解決,倒先數落起他人來了,他們有誰自稱開悟了?有誰兩舌誹謗本論壇了?淨堂惡意誹謗大乘已到達到被版主處分的地步,淨堂怎麼不檢討自己的邪見?若在往生前就開悟的狀態卻是像淨堂這般惡質,我明覺寧可不要在今生追求開悟,反正念佛求生淨土面見阿彌陀佛後,自然可以開悟,因為是佛陀親自說法。

瞧,這個自稱開悟的淨堂還在咒詛小葉。
人若在佛門內自稱開悟後還會咒詛他人及兩舌誹謗他人,以後有哪個善良信徒敢歸依佛門?
佛教若不清理自家門庭,到最後就是劣幣逐良幣,自稱開悟的人越來越多,他們企圖把持開悟認證權,頤指氣使的認證他人,甚至把僧寶踐踏在腳下(看看淨堂如何誹謗某法師即知)!
這些自稱開悟的人物,每遇異己,就指對方未悟,每遇同道,就印可對方已悟,其實他們以「悟」作為劃分階級的標準,將佛教徒劃分成兩個階,並建立起自己的認證權威,以已悟者之姿,氣燄萬丈,還自認為對某部經的研究是無人能比,在在顯示出其不可一世的自大心態。
這些人還想指使正信佛子,但正信佛子不會把他們的要求當成一回事。

呵呵!既然連這簡單的條件都不接受,你就等著被人檢視你那些不堪往事吧!你應該已有心理準備。

淨堂的一貫詭辯技倆就是這樣:一遇他人追討往昔過錯,就會拿其他人的事件作為自己惡行的合理化。
淨堂只要為往昔過錯道歉即可阻斷他人聲討,但淨堂連這點處世智慧都沒有,還敢自認已悟,難怪台壇多人皆認定淨堂未悟。
欲知今世事,前生作者是,淨堂就是這樣的個性,累世以來不知結下了多少冤親債主的惡緣,或許淨堂每年盂蘭盆法會都有去申請超渡冤親債主,但現實世界卻無法撫平冤親債主的怨氣,就這樣年復一年的混日子。
淨堂大概還不知道冤親債主過多會有何問題或結局。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:25 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Wed.09/09, 2009 06:45 pm
要淨堂澄清什麼明覺(小岳)你不也是被踢出台壇
何況站長oy還是個外道
明覺何時被踢出台壇?證據呢?淨堂的懶病又發作了?怎麼不貼個證據讓大家瞧瞧?明覺從未去台壇註冊,台壇在2009年9月9日以前並沒有人以明覺名義註冊加入,或許以後淨堂以明覺名義註冊加入台壇狂貼垃圾炸版搞到被禁言也無妨,但那都不干【法義辯正論壇的明覺】的事。
呵呵!淨堂既自稱開悟卻不肯為往昔錯誤道歉,還把明覺當成某位台壇網友,或許是妄想症又發作了吧?所以請問淨堂:台壇站長或哪位版主有誰認定明覺是小岳?(但台壇版主已認定葛旺就是淨堂,淨堂迄今仍死皮賴臉的不承認)
而明覺在台壇何時有註冊?呵呵!淨堂哪裡答得出來。
http://album.udn.com/community/img/PSN_PHOTO/deadjingtang/f_3539719_1.jpg
至於淨堂又提台壇站長的外道身分,已有人提出證據(網址如下)證明台壇OY以前雖在道教,但後來是在佛教,這是知非即捨的表顯,所以OY現在不是外道徒眾。
http://blog.udn.com/deadjingtang/3304064

淨堂以前作惡多端(兩舌及邪見等等),至今仍不肯知非即捨,明覺也只是請淨堂公開道歉,但淨堂卻反咬明覺,淨堂這種自壞長城的愚行,讓明覺感嘆淨堂真的定業難轉,業報更難轉,淨堂這種低劣EQ顯示了淨堂不但沒開悟,而且還不自知未悟,還在驕慢自大。 


為配合淨堂的智商(這種智商若也敢自稱開悟,那比淨堂更有智慧的那些師兄們早就成佛了,但他們都沒自稱開悟,是他們謙虛呢?還是淨堂說謊!),我簡單說明一下好了:OY雖原為道教徒,但他公開說明他後來信仰佛教,請問他現在是佛教徒還是道教徒?當然是佛教徒!淨堂原來也不是佛教徒,淨堂剛出生時就歸依佛教了嗎?沒有!淨堂或許在信仰佛教前並未信仰其他宗教,那只是無信仰狀態,淨堂後來歸依佛教,若依淨堂的邏輯謬誤,淨堂現在仍不是佛教徒!淨堂現在應該是非佛教徒!非佛教徒哪裡有資格過問佛門內的事?莫名其妙!

其實世尊在世時,一堆外道徒眾歸依世尊,請問世尊有沒有繼續把他們當成外道徒眾呢?沒有!
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:26 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Wed.09/09, 2009 08:48 pm
真不知執迷不悟的明覺這人還要繼續編造多久的虛構的謊言來欺騙眾人
明覺當然有自知之明,明覺目前的確未開悟,所以真不知執迷不悟的淨堂這人還要繼續編造多久的虛構的謊言(淨堂自稱開悟卻犯兩舌誹謗本論壇、曾化名葛旺卻死不承認、擅自印可他人.......)來欺騙眾人?
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:26 am

只要淨堂頑固堅持不肯公開宣稱未悟,任何網友都能一再使用所有資料舉證淨堂未悟,導致淨堂永遠陷在人我是非中,淨堂越是為自己辯解,大家就看得更清楚淨堂未悟的真相,淨堂越是運用詭辯技倆將爭議焦點丟回對方身上,大家就更加發現淨堂只是很會耍些小聰明而已。
建議淨堂該知所進退,最好是停止一切上網發言的活動。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:27 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 12:52 pm
再次提醒明覺少說一些毫無根據的情緒發言這種發言只是浪費時間而已 佛教從來沒有規定開悟者不能罵人'不能做你所說的那些事這都是明覺你自己的幻想何況淨堂罵你是為你好
再次提醒淨堂別說一些毫無根據的情緒發言,這種發言只是浪費時間而已,佛教從來沒有規定【自稱開悟但實未開悟者】(如淨堂或心樂之流)可以罵人或不能做某些事。淨堂的自稱開悟都是淨堂自己的幻想!何況大家罵淨堂是為淨堂好。

引言回復 :
引言回復 :
”引用
OY雖原為道教徒,但他公開說明他後來信仰佛教,請問他現在是佛教徒還是道教徒?當然是佛教徒!
但他的骨子裡仍是外道證據是:oy他捨棄不了外道的催眠師執照他還說佛教的有些法門是催眠術(催眠意識)
你錯了,催眠師執照無法證明oy是外道,只能證明他通達外道法術,看來你連大悲心陀羅尼經那句【從是以往。所有世間經書。悉能受持。一切外道法術韋陀典籍亦能通達。】都沒讀過。

引言回復 :
引言回復 :
”引用
明覺何時被踢出台壇?證據呢?淨堂的懶病又發作了?怎麼不貼個證據讓大家瞧瞧?明覺從未去台壇註冊,台壇在2009年9月9日以前並沒有人以明覺名義註冊加入,或許以後淨堂以明覺名義註冊加入台壇狂貼垃圾炸版搞到被禁言也無妨,但那都不干【法義辯正論壇的明覺】的事。

若要人不知,除非己莫為淨堂認定明覺就是被踢出台壇之外的小岳證據是:明覺你所引用張貼的文章的來源處都是小岳的著作明覺你還要欺騙世人多久???

淨堂應該舉證網址,好讓大家去該網頁看看哪裡有誰使用小岳或明覺作為署名的文章。既然淨堂舉不出來,可見這次又是淨堂在說謊。


引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 01:04 pm
網路上就是有些人很厚臉皮明明沒有見過淨堂本人只是在網路上聊天幾次(如明覺=小岳,如張迪克)就能自誇說是淨堂之友這種人到底知不知恥啊
本論壇有誰署名淨堂之友的?
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:28 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 01:41 pm
其中以無量壽如來根本陀羅尼修觀儀軌最容易成就
只要如法修持無量壽如來根本陀羅尼的根本咒一萬遍,便能明心見性
無量壽如來修觀行供養儀軌云.此陀羅尼.纔誦一遍.則滅身中十惡四重五無間罪.
一切業障.悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪.誦七遍已.
即時還得戒品清淨。誦滿一萬遍.獲得不廢忘菩提心三摩地。
菩提心顯現身中.皎潔圓明.猶如淨月。臨命終時.見無量壽佛來迎。
則生極樂世界.上品上生.證菩薩位。

這個方法淨堂有試過,當淨堂在唸無量壽如來根本陀羅尼的根本咒一萬遍之時,眉心玄關竅會產生出大光明相,當事人會看到整個天地都是大光明相
淨堂說無量壽如來根本陀羅尼的根本咒一萬遍便能明心見性?好!我一查《無量壽如來觀行供養儀軌》才發現淨堂又說謊了!大家來讀讀即知:
【經錄部類】〔密教部類〕〔密教部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十九冊 No. 930《無量壽如來觀行供養儀軌》
http://www.cbeta.org/result/normal/T19/0930_001.htm
T19n0930_p0071b22(04)║即時還得戒品清淨。誦滿一萬遍。
T19n0930_p0071b23(08)║獲得不廢忘菩提心三摩地。菩提心顯現身中。
T19n0930_p0071b24(07)║皎潔圓明猶如淨月。

這三行經文哪裡有說無量壽如來根本陀羅尼的根本咒一萬遍便能明心見性?
原來淨堂持咒到幻覺出現還以為自己明心見性,這種人還有臉自稱開悟?淨堂說謊已到了習慣成自然的地步。
所以我勸站長封鎖淨堂是為了停止淨堂的謊言,因為法義辯正本來就不容許任何人在辯正時撒謊,否則,大家你來我往都是扯謊,請問這還算是法義辯正?還是說謊大賽?


淨堂說的是「無量壽如來根本陀羅尼修觀儀軌」,但CBETA資料是《無量壽如來觀行供養儀軌》!《無量壽如來觀行供養儀軌》,各位可發現淨堂連儀軌名稱都會說錯!
淨堂發言的缺失特點之一就是這樣的正誤參半(正確與錯誤皆混為一談),《無量壽如來觀行供養儀軌》當然是以無量壽如來根本陀羅尼為主,但儀軌名稱卻是《無量壽如來觀行供養儀軌》,因為全咒即佛,因為全佛即咒,但佛法是從恭敬中求,淨堂連名稱都弄錯,可見淨堂根本是輕法慢教,這種玩票心態哪裡能開悟?再加上整個《無量壽如來觀行供養儀軌》完全沒提到明心見性,淨堂卻誇稱「只要如法修持無量壽如來根本陀羅尼的根本咒一萬遍,便能明心見性」,卻沒說「獲得不廢忘菩提心三摩地。菩提心顯現身中」,這就是淨堂輕法慢教的鐵證。
《無量壽如來觀行供養儀軌》既屬密教部,依密教傳規,這些密法都應該向密宗上師請求傳授無量壽如來根本陀羅尼的正確唸法,淨堂可能沒有如此請法,其加持力與功德力自然比不上那些正規求法的弟子,難怪修出問題還以為明心見性。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:28 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 03:45 pm
明覺=台壇的小岳=東方論壇的暖暖曉悅
淨堂之友的網站就是小岳他建立的
證據如下:
暖暖曉悅在東方論壇 發表於: Mon. 08/17, 2009 09:21 am
嘻 想認識淨堂叔叔ㄇ?請到以下網站參閱即知啦哈哈哈
http://blog.roodo.com/deadjingtang
這帖只能證明暖暖曉悅知道那個網站的存在而已。淨堂連證據認定的能力都缺乏。

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 03:45 pm
淨堂沒有開悟的證據
請明覺確實提出來
若明覺提不出來
就是明覺承認法義辯正失敗
淨堂你又錯了,明覺不屑與你這種人搞法義辯正,何來失敗?你果真看不懂白話文!
淨堂沒有開悟的證據很多,只是淨堂死不承認而已。淨堂犯兩舌誹謗本論壇、淨堂不承認自己就是葛旺(但台壇多人指出淨堂即葛旺)、淨堂誹謗大乘(台壇版主還為此處分淨堂)等等罄竹難書,這些都已貼過網址了,也很多人看過了:

http://blog.udn.com/deadjingtang
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:28 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 03:18 pm
提醒明覺少說一些毫無根據的情緒發言

引言回復 :

淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 12:51 pm
提醒明覺少說一些毫無根據的情緒發言

淨堂已開始重覆發言。凡屬不能自控而又重覆地出現的思想或是行為都屬【強迫症】,青少年期發作,每1000人中約有5人。淨堂目前應已成年,因此,淨堂從青少年到成年至少已十多年,其不能自控而又重覆地出現的思想或是行為也就存在十多年,難怪淨堂會一直寄信給OY,強迫推銷邪見。

至於淨堂的未悟言悟還印可他人,是屬於【自大妄想症】。

說實在的,世上確有些人是真的明心見性開悟,他們完全不會回應明覺這些質疑,但淨堂一再的回應,讓世人看盡淨堂這種假開悟者的醜態百出。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:29 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 04:14 pm
怪哉既然明覺不是暖暖曉悅為何當淨堂說暖暖曉悅帶屎'帶衰時明覺為何如此氣呼呼

明覺哪裡有氣呼呼?怎麼又忘了舉證?網址?呵!


引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 04:04 pm
”引用
引言回復 :
這帖只能證明暖暖曉悅知道那個網站的存在而已。淨堂連證據認定的能力都缺乏。
明覺你嫌疑最大別人都不知道怎麼只有明覺你與暖暖曉悅都巧到知道那個網站的存在
你怎知別人都不知道?別人是指誰?整個台壇?


引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 03:59 pm
菩提心之體性,大日經卷一住心品謂,[如實知自心,即為菩提]。即以本有之自性清淨心為菩提心。

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 03:54 pm
請明覺解釋一下: [菩提心]是指啥?
請明覺解釋一下: [菩提心顯現身中]是指啥?

懶人淨堂又沒貼網址,何況《無量壽如來觀行供養儀軌》本來就沒提到「明心見性」這四個字,淨堂卻還說什麼無量壽如來根本陀羅尼(淨堂還加上【的根本咒】這幾個冗字,夠笨的)一萬遍便能明心見性,可見淨堂在引用上就已出錯,現在淨堂想引用大日經卷一住心品,卻不敢再提及那句「眉心玄關竅會產生出大光明相,當事人會看到整個天地都是大光明相」,明明是淨堂自己持咒出偏見幻覺了,還不快去看醫生,也不想想無量壽如來根本陀羅尼的咒音是否唸誦正確,因為淨堂沒提到他向哪位密宗上師請法,那淨堂持咒的發音會準確嗎?若不準確,請問這種唸法有用嗎?


引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 04:44 pm
”引用
引言回復 :
明覺哪裡有氣呼呼?怎麼又忘了舉證?網址?呵!
好吧既然如此淨堂就多說幾次:暖暖曉悅是帶衰者
原來淨堂無法舉證?

引言回復 :
引言回復 :
”引用
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 04:04 pm
明覺你嫌疑最大別人都不知道怎麼只有明覺你與暖暖曉悅都巧到知道那個網站的存在
你怎知別人都不知道?別人是指誰?整個台壇?
證據就是:整個法義辯正論壇只有明覺你知道這個網站
淨堂怎麼說不出別人是指誰?是不是因為又想說謊?

引言回復 :
”引用
引言回復 :
懶人淨堂又沒貼網址,何況《無量壽如來觀行供養儀軌》本來就沒提到「明心見性」這四個字,淨堂卻還說什麼無量壽如來根本陀羅尼(淨堂還加上【的根本咒】這幾個冗字,夠笨的)一萬遍便能明心見性,可見淨堂在引用上就已出錯,現在淨堂想引用大日經卷一住心品,卻不敢再提及那句「眉心玄關竅會產生出大光明相,當事人會看到整個天地都是大光明相」,明明是淨堂自己持咒出偏見幻覺了,還不快去看醫生,也不想想無量壽如來根本陀羅尼的咒音是否唸誦正確,因為淨堂沒提到他向哪位密宗上師請法,那淨堂持咒的發音會準確嗎?若不準確,請問這種唸法有用嗎?
這種事如人飲水'冷暖自知:[獲得不廢忘菩提心三摩地。*[菩提心]顯現身
明心見性若只要如人飲水冷暖自知就能自稱開悟,那禪宗就無須印可,何況淨堂說謊成習,什麼如人飲水冷暖自知都只是為了『竊取開悟認證以取得討論上的優勢』權所編的謊話及廢話。
淨堂既引密教部經典,卻不知道密宗並不標榜開悟。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:29 am

淨堂未悟的鐵證如山,早已列舉,如淨堂兩舌(誹謗本論壇)、淨堂邪見(誹謗大乘)、淨堂咒詛網友(惡願)、淨堂自大(自誇其對楞嚴經研究在台壇沒人比淨堂深)、淨堂妄語(台壇諸兄已指證葛旺就是淨堂,但淨堂死不承認)........

凡有犯上述任一惡行者,絕對不是開悟者,而淨堂是以上全犯。

以上罪行依序轉貼鐵證網址如下:

http://album.udn.com/deadjingtang/photo/3539732?o=new#photoanc

http://album.udn.com/deadjingtang/photo/3539746?o=new

http://album.udn.com/deadjingtang/photo/3539731?o=new

http://album.udn.com/deadjingtang/photo/3539697?o=new

http://album.udn.com/deadjingtang/198771


如何確認淨堂根本沒開悟?這裡還有一篇提供參考:

http://www.dharma.com.tw/x1chinese/D33SProb/P350.htm

引言回復 :
很多修行人喜歡談開悟,但真正開悟行者卻無形中避談開悟,所以沒有資料依循,造成以訛傳訛。每個人都說他已開悟,但觀其身(無大變)、心(不清淨)、所言(亂寫書)、所行(亂招搖),都不是開悟那麼回事,若有悟,頂多也是小悟一下,這樣卻說自己已開悟,太過主觀、意願,能見光明、能見外世界,或心中現起無念狀,就認為是開悟了,還大書特書一番,這是造口業、意業的,也就大妄語成。現在藉此機會來談談真正開悟的人,其身心是個什麼樣子,供您參考。

(1)禪宗的開悟就是打破黑漆桶、打破窠臼,此種開悟才是真開悟,不用自說開悟,內行人一見就知道。

(2)開悟者身體氣脈全通,可以定時自行運轉,不必帶動也不用觀想,只要體止定心下來,氣機就更旺,只要躺下來就一直要浮飛起來,所以這時要學神足通,當下就能成就。

(3)這時會體會整個小腹都是丹田的感覺,稍微閉氣,電流就在小腹範圍流竄,這樣才能体會密教所謂的「拙火」發起是個什麼現象。

(4)吃過飯後,坐著挺胸直立,督、任兩脈就會轉河車,但永遠轉河車,不學佛法斷心病,也不會成就果位,所以要棄修身而專修心。

(5)一聞到葷食就會嘔吐,更不用談吃到葷食,就連一點點動物油亦會造成嘔吐。

(6)之後心現大妄念起,黑漆桶、窠臼中的一切法塵全部飛揚,這是大翻種子現象,無始劫來儲存於阿賴耶識中的種子或法塵,無限量地飛揚,念頭又呈現斷裂無完全句子狀。待其靜止下來,才能真正體證空相、空真如是何物,悟得何謂是空的道理,但這可能已是數年或十幾年以後的事了,所以六祖要十五年埋沒獵人隊中,潛默將養,直至心明、見性始復出弘法。

(7)真心已開悟,則能遍知周遭一切人事物,又能守住空寂,不想講一句話,所以像個啞吧,裝聾作啞是他修心的樣子。

(Cool可以洞悉六、七、八識間心念起滅過程及現象,真正了知唯識所言心、意、識是何種樣子,真心、妄習怎麼分別。

(9)日用應緣起心動念都能覺照,不會迷失於習氣、心病、原則中,所以修行起來很有效果,能完全控制此妄習心,入寂靜處。

(10)守戒嚴謹,不會犯絲毫過錯,不喜歡高談、闊論,更不會與人諍辯,善於容納異己,學得我法二空理。

(11)世間已沒有師父能教他,但可以直接受佛、菩薩的身化、語化、意化的指導與考驗,經千錘百鍊始能得金剛身與金剛心,開始隨緣度眾生。

(12)深入經藏能懂世尊所說真正義理,然後學習講經說法,更增加自己佛學的智慧,先得般若智,繼向無上菩提道邁進,行菩薩病行,默默行持,自利利他,開始學習不造身口意三惡業。

(13)其他還有很多現象,待您有點樣子時再告訴您。

淨堂有沒有【守戒嚴謹】?淨堂有沒有【不會犯絲毫過錯】?淨堂有沒有【不喜歡高談、闊論】?淨堂有沒有【不會與人諍辯】?淨堂有沒有【善於容納異己,學得我法二空理】?尤其是最後一條!大家回想一下淨堂是怎麼給異己掌嘴的!

所以我為了讓淨堂【真的開悟】,才拜託淨堂滾出法義辯正論壇,這樣才像個真正開悟者,我也很希望淨堂早日開悟,但淨堂怎麼演都演不像。

淨堂只要滾出法義辯正論壇,或許可以唬過像明覺這種未悟者。
反正過幾天再來個葛旺或旺堂或淨旺之類的,明覺也不一定會發現,真的。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:30 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 05:22 pm
淨堂根本不需要舉證啦就如同明覺也*[無根據]就亂認定淨堂是葛旺一樣為何淨堂不能[直接認定]你明覺是帶衰的暖暖曉悅???
台壇版主及法友證明淨堂是葛旺的鐵證如下:
http://album.udn.com/deadjingtang/198771

引言回復 :
引言回復 :
”引用
淨堂既引密教部經典,卻不知道密宗並不標榜開悟。
密宗並不標榜開悟?證據呢?原來明覺認為藏密的大手印不算開悟啦
有哪位淨堂藏傳佛教大師印可過淨堂已悟大手印?網址?
呵呵!藏傳佛教不是淨堂熟悉的範圍,提到藏傳佛教,淨堂就完蛋了,淨堂不知道這大手印只是藏傳佛教葛舉派主張的,藏傳佛教薩迦派是主張道果,藏傳佛教寧馬派是主張大圓滿,何況葛舉派並不以大日經及CBETA所示密教部為主要經典,淨堂前引《無量壽如來觀行供養儀軌》,後引《大日經》,全部都不是葛舉派的主要奉持經典,淨堂的精神錯亂現象由此可見,淨堂是該知所進退了。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:31 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 06:05 pm
上面這篇文章是[魔說]
試問:難道自古以來唸啊弥陀佛往生西方極樂世界的往生者都是假的嗎?廣欽老和尚也唸啊弥陀佛往生西方極樂世界

哎!淨堂你又打錯重點了,快貼出經證去批判那個什麼兜率的轉貼文章吧!他的文章有幾個破綻,你轉貼經證即可輕鬆破斥(拜託可別又引錯經文了),我聽說此人只會轉貼不會反駁,說穿了他與那些義雲高信徒類似,所以他應該會在這幾天狂貼炸版之後就走人(羅丹站長應該可以放心了),這種網路傳教士的程度比蕭徒更遜。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:31 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 06:18 pm
”引用
引言回復 :
我反問淨堂:藏傳佛教哪裡標榜開悟?

那請問明覺:藏密的大手印'大圓滿到底算不算標榜開悟?如果明覺的答案是算標榜開悟那肯定明覺又破功啦如果明覺硬要扯藏密的大手印'大圓滿不算標榜開悟那麼明覺就是說謊者

我提的問題都還沒回答,淨堂就祭出兩難法的詭辯技倆,原來淨堂不知道藏傳佛教哪裡標榜開悟,呵呵呵呵!淨堂又輸了!

淨堂亂問的問題本身是無法成立的,因為淨堂亂提的問題前提是藏傳佛教有標榜開悟,但淨堂自己都拿不出藏傳佛教有標榜開悟的證據,那淨堂亂問什麼藏密的大手印'大圓滿到底算不算標榜開悟,也就無法成立。瞧,笨蛋提的問題還是笨的。我可沒說淨堂是笨蛋,因為我很衷心希望淨堂不是笨蛋,這裡的立言或維摩吉或悉遙聞等人都比淨堂聰明億兆倍。

還有以下這個問題,淨堂因為不熟藏傳佛教教義,結果連回應能力都沒有。

引言回復 :
西藏大手印哪裡有提到《無量壽如來觀行供養儀軌》或《大日經》?淨堂怎麼提不出佐證網址?




淨堂那個爛網站沒有貼出張玄祥的相關圖片,誰知道張玄祥說了什麼?如何證明?

淨堂不會使用print screen功能?要不要請求他人傳授?
我發現那個自稱淨堂之友的很會貼圖,他既然是淨堂之友,想必不會拒絕淨堂的請求。

http://album.udn.com/deadjingtang/198771



既然淨堂不服張玄祥,甚至意圖造謠抹黑,那六祖呢?淨堂應該不敢誹謗祖師吧?

確認淨堂根本沒開悟的鐵證又一篇供參:

壇經云:「自悟修行,不在於諍;若諍先後,即同迷人。不斷勝負,卻增我法,不離四相。」

宣化上人開示云:
引言回復 :
「自悟修行」:你自己明白,你自己就修行,「不在於諍」:不是說我同人家講幾句爭論的話,教人知道我是有修行;或者講幾句賣廣告的話,教人知道我的名譽是最好。這不是在爭的。「若諍先後」:你若爭先爭後的,一定要先定後慧,或者先慧後定,這樣來爭論這個道理。所謂「諍是勝負心」,諍,就爭勝負,「與道相違背」,這和道理是相違背的,「便生四相心」,你就會生出人相、我相、眾生相、壽者相,這四相心,「由何得三昧」,你這一有了爭,就不會得到三昧,就沒有定;沒有定,就沒有慧。「即同迷人」:你同人家爭論來辨別,就是凡夫的愚癡人。迷人就是最不明白的人,最愚癡的人。

「不斷勝負,卻增我法」:所謂「諍是勝負心」,就是「勝負」兩個字。你勝負心沒有斷,你一爭勝負,就生長出來我執和法執,我執和法執不斷,四相就生出來了,所以就「不離四相」:你有我執,就有人執;有人執,就有眾生執;有眾生執,就會生出壽者執來。不離四相,也就是生出這四種的執著,而變成四相。

淨堂一直在與人諍,迄今仍不斷勝負,卻增其我法,所以若依六祖開示與宣化上人開示,就可以輕易證明淨堂沒開悟!

因為淨堂曾以開悟者自居,建議淨堂從現在起公開承認自己沒開悟,並且向台壇及本論壇道歉,或許這樣才比較像個開悟者。

要演?就請演像一點!開悟者是很難演的!裝模作樣的歲月比瘋子還不如!
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-11, 8:31 am

[
引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 07:44 pm
引言回復 :
  ”引用 
因為淨堂亂提的問題前提是藏傳佛教有標榜開悟,但淨堂自己都拿不出藏傳佛教有標榜開悟的證據,那淨堂亂問什麼藏密的大手印'大圓滿到底算不算標榜開悟,也就無法成立。
原來明覺的意思是說:藏密的大手印及大圓滿都不算是藏傳佛教的開悟因為明覺說問題前提是:藏傳佛教沒有標榜開悟嘛
我只看淨堂是否拿得出藏傳佛教有標榜開悟的證據。既然淨堂懶,貼個網址讓我去看看也行。
但到現在淨堂還是拿不出藏傳佛教有標榜開悟的證據,可見淨堂不知道藏傳佛教有無標榜開悟,那還問什麼藏密的大手印'大圓滿到底算不算標榜開悟,看來連【標榜】這白話文動詞的意義都不知道。
一個白話文解讀能力不如小學生的淨堂,顯然不適合參與法義辨正。

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/10, 2009 07:52 pm
引言回復 :
  ”引用 
淨堂一直在與人諍,迄今仍不斷勝負,卻增其我法,所以若依六祖開示與宣化上人開示,就可以輕易證明淨堂沒開悟!

因為淨堂曾以開悟者自居,建議淨堂從現在起公開承認自己沒開悟,並且向台壇及本論壇道歉,或許這樣才比較像個開悟者。

要演?就請演像一點!開悟者是很難演的!裝模作樣的歲月比瘋子還不如! 
看來明覺這人還是不斷在搞笑請明覺你先拿出證據吧佛教有哪一條規定開悟者不能與人法義辯論?淨堂不與人爭人卻強與淨堂爭明覺不知禪宗祖師到處罵人,破其執見禪宗書籍:[五燈會元'正法眼藏]大概明覺的佛法及國文程度太低
六祖開示與宣化上人開示,都很清楚的提出開悟者的行為特徵,反過來說,若非如此則必非開悟者,再比對淨堂言行,就能讓大家清楚發現淨堂果然沒開悟!
咦?張玄祥的觀點呢?淨堂怎麼不批了?淨堂一看我轉移目標另提六祖開示與宣化上人開示就馬上移防,結果忘了張玄祥,我若再提張玄祥,淨堂豈不進退失據?因為淨堂只貼個網址,那只是淨堂BLOG的網址,那裡沒有圖片顯示出淨堂與張玄祥的交手紀錄,誰知道張玄祥或法爾禪修中心哪裡有回應過淨堂。
看來淨堂完全不懂兵法,因為主導權完全落在對方手上(淨堂一看我轉移目標就馬上移防),難怪是蠻族等級呢!
淨堂缺乏辯證能力,只會用歪理與謬論炸版,難怪被踢出台壇。說到這裡,淨堂又會把明覺與台壇某些網友畫上等號,瞧,淨堂這種行徑與未悟者有何不同?這EQ還配稱為開悟者?
淨堂想偽裝成開悟者嗎?問題是,學得像嗎?淨堂說禪宗祖師到處「罵人」(其實在已悟者而言,那都不是罵,但淨堂未悟,居然以為那都是罵,嗚呼,淨堂真的未悟,真的,淨堂所言正好顯示其完全沒開悟),公案都顯示了祖師們的確成功的破除對方執見,請問淨堂東罵西罵之後,破除了誰的執見?證據網址怎麼又沒貼出來給大家見識見識?因為根本沒有人被破除執見!因為淨堂只是猴子學模樣,淨堂只學個皮毛相,沒有深悟其精神,也不懂那些祖師的任何破執手段都是因材施教的方便教化,祖師給對方一棒,淨堂就只會學祖師樣依樣畫葫蘆的給對方一棒,但對方根本沒因此破除執見,也沒開悟,頂多是被打得莫名其妙,再看那些公案都有其因緣,淨堂卻囫圇吞棗的照著套用,昨天淨堂還把密教部經典名稱給寫錯,既連名稱都搞錯,那公案必錯解,公案表面上很單純,其實其旨趣是超越文字相的,淨堂連文字相都抄錯,誰還會期望淨堂解悟那些超越文字相的旨趣?連解悟都免談了,開悟也甭提了!但淨堂卻不肯公開宣布自己沒開悟,淨堂大概以為在網路世界發言是免責的吧?誹謗某出家法師也是無所謂的吧?所以胡說八道也不會被人找到家門對吧?


公案顯示祖師們的確成功的破除對方執見,請問淨堂東罵西罵之後,破除了誰的執見?快把證據網址貼出來給大家見識見識吧!

記得迎X村曾編了一堆翻案(禪公案)(他們瞎掰某乙超越時空去質疑祖師,例如某乙開頭先說這句:「大師你好!我是公元2002年間的台灣居士某乙,剛剛飛越了大約1480年的時空,到嵩山少林寺來拜訪你。」),真是胡鬧,難道迎X村村民全都是多拉A夢嗎?(多拉A夢就是小叮噹),他們貼了這麼多年卻不見任何禪宗弟子因為讀了那些瞎掰故事而放棄禪宗改信原始佛教!客觀來說,禪宗弟子的執見完全沒有被迎X村的偽公案給破除,淨堂則是連一個公案網站都沒有,如何證明何時破除他人執見?

對了!淨堂自己也可以編個淨堂公案BLOG,看看能破除誰的執見?

http://www.infs.tw/02_books/i_meditation/i.htm

該村偽公案區還有一處也是在搞置入性行銷(這點倒與淨堂雷同):
引言回復 :
隨:「何處有如法如律的僧伽?」
乙:「到雲南西雙版納的傣族區去尋找上座部僧伽看看吧!」

這是迎X村作者的白目之處,大隨法師所存在的時代的雲南西雙版納的傣族區,到底有沒有上座部僧伽?迎X村才不管。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-14, 4:16 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Fri.09/11, 2009 03:34 pm
夢幻老人沒有開悟
見性產生之前的是什麼?
妄想症患者因為病入膏肓,所以看不懂夢幻老人的文章。
故意犯戒者沒資格討論見性,不滾出法義辯正論壇的下場就是自取其辱,妄想症患者因為病入膏肓,所以對於這種自取其辱的歲月感到愉快。

引言回復 :
http://www.bukon.idv.tw/disc/view.php?serial=1201&page_num=1
發言人: 妙湛

請各位讀者小心判斷:

一個修行人是否有開悟,一般從其外表無法得知,故宜用「有沒有守戒律」的標準來鑑定(註:大般涅槃經(卷7)(邪正品第9):「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」,所以用「有沒有守戒律」的標準,來鑑定有沒有見佛性,最為簡潔又明瞭),也可用「華嚴經普賢菩薩行願品」之「十大行願」(悲智雙運)來鑑定之,實際上其行履越做得到,表示我法二執越弱,越有可能開悟「至高無上的尊貴佛性」,太虛大師言:「人成即佛成」(梵網經:「而菩薩應生佛性孝順慈悲心,常助一切人生福生樂」),就是這個道理;若是連最低層次的「佛性孝順慈悲心、人成即佛成」...等等基本做人道理、戒律都做不到:偏見、惡口、言行不一致、火氣過大、種種犯戒行為...都戒不掉(梵網經:「若佛子自讚毀他亦教人自讚毀他:毀他因、毀他緣、毀他法、毀他業。而菩薩應代一切眾生受加毀辱,惡事自向己,好事與他人,若自揚己德,隱他人好事,令他人受毀者,是菩薩波羅夷罪(註:是棄(於佛法之外)罪,是斷頭罪,是不可救藥罪)...若佛子自瞋、教人瞋,瞋因、瞋緣、瞋法、瞋業。而菩薩應生一切眾生中善根無諍之事,常生悲心,而反更於一切眾生中,乃至於非眾生中,以惡口罵辱加以手打,及以刀杖意猶不息,前人求悔善言懺謝,猶瞋不解者,是菩薩波羅夷罪;若佛子自謗三寶、教人謗三寶:謗因、謗緣、謗法、謗業。而菩薩見外道及以惡人一言謗佛音聲,如三百鉾刺心,況口自謗不生信心孝順心,而反更助惡人邪見人謗者,是菩薩波羅夷罪」,若是犯了以上諸菩薩重戒(註:大般涅槃經(卷7)(邪正品第9):「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」,所以用以上「有沒有守戒律」的標準,來鑑定有沒有見佛性,最為簡潔又明瞭,既然犯了上述諸菩薩重戒,當然不可能見到佛性),那就表示我法二執太強,當然沒有開悟,如此就違背了佛菩薩「悲智雙運」之解脫境界,故此等人當然不夠資格談開悟,更何況去剎那頓悟大乘、金剛乘悲智雙運的境界(更高一層的空性境界),那就更不必談了,所以這些蕭平實好為人師的言論主張當然不必理會之。

轉載自:[空性見新角度的闡釋]
作者:妙湛
網站:修行急救站
網址:http://home.pchome.com.tw/health/city080/

梵網經云:【若自揚己德,隱他人好事,令他人受毀者,是菩薩波羅夷罪】淨堂自揚己德,還誹謗本論壇,至今猶不悔改,此人若還自稱見性就是打大妄語。各位法友!淨堂謊言連篇!請別再相信他!

大般涅槃經(卷7)(邪正品第9):「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」,因此,見性之前必先持戒,若沒受戒,如何持戒?若犯戒又不懺悔,這根本是沒持戒,淨堂應該先報告自己在何年何月何日在何寺受戒,當然,淨堂若亂掰一個時間地點,也在明覺的意料之中,淨堂若根本沒受戒,明覺可以依據大般涅槃經斷言淨堂根本沒見性
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-14, 4:16 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Fri.09/11, 2009 03:49 pm
既然洗心明覺你懂那請說說看你的〔佛〕在哪裡啊

淨堂謊言連篇,洗心明覺無須回答淨堂任何笨問題。

淨堂你可以滾出去了。

梵網經云:【若自揚己德,隱他人好事,令他人受毀者,是菩薩波羅夷罪】淨堂自揚己德,還誹謗本論壇,至今猶不悔改,此人若還自稱見性就是打大妄語。各位法友!淨堂還在謊言連篇!請別再相信他!

大般涅槃經(卷7)(邪正品第9):「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」,因此,見性之前必先持戒,若沒受戒,如何持戒?若犯戒又不懺悔,這根本是沒持戒!

淨堂應該先報告自己在何年何月何日在何寺受戒,當然,淨堂若亂掰一個時間地點,也在明覺的意料之中,淨堂若根本沒受戒,明覺可以依據大般涅槃經斷言淨堂根本沒見性。

引言回復 :
(1)禪宗的開悟就是打破黑漆桶、打破窠臼,此種開悟才是真開悟,不用自說開悟,內行人一見就知道。
【不用自說開悟,內行人一見就知道】,說得好,沒自說開悟的,外行人如明覺等人的確看不出到底有無開悟,因此,凡自說開悟的,如淨堂等人,連外行人如明覺等人也一見就知道淨堂等人沒開悟。


引言回復 :
淨堂 發表於: Fri.09/11, 2009 03:59 pm

”引用
http://www.dharma.com.tw/x1chinese/D33SProb/P350.htm
請明覺別再拿這種氣功師充當假佛教的外道知見來欺騙佛教徒

請淨堂先滾出本論壇再說。
淨堂謊言連篇,還有何立場要求他人。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-14, 4:17 am

因淨堂以明心見性者自居,明覺在google搜尋欄內輸入"淨堂(開悟)"發現...

http://www.google.com/search?hl=zh-TW&q=%E...E6%82%9F%29&lr=
這就是明覺為何發現那些淨堂之友的網站的原因
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-14, 4:21 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Fri.09/11, 2009 04:24 pm
”引用
淨堂應該先報告自己在何年何月何日在何寺受戒,當然,淨堂若亂掰一個時間地點,也在明覺的意料之中,淨堂若根本沒受戒,明覺可以依據大般涅槃經斷言淨堂根本沒見性。
明覺:

請問:沒有佛的時代的獨覺受了那些戒律?

淨堂故意忽略自己是存在於大般涅槃經已流通世間的時代了。既然淨堂到現在還沒報告自己在何年何月何日在何寺受戒,可見淨堂根本沒受戒,也就不可能持戒,何況明覺還沒追究淨堂是否持戒圓滿(地藏占察善惡業報經已開示如何占得清淨輪相),明覺依據大般涅槃經斷言淨堂根本沒見性。

大般涅槃經(卷7)(邪正品第9):「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」,淨堂連戒都沒受,還有臉說自己明心見性!還厚著臉皮去印可他人!

信皓兄說得好:
「 還問我的真心和自性在哪?殊不知師兄習禪這麼久,六祖的交代都不知,勸你不要只是這種研究文字的佛學,看來比宋明理學還沒味道,講禪說空,不懂就落實生活來的切實一些吧。先把「六祖壇經」看熟,再來問人自性在哪。」
http://60.248.76.178/disc/view.php?serial=3160&page_num=2
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-14, 4:23 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Fri.09/11, 2009 04:24 pm
”引用
淨堂應該先報告自己在何年何月何日在何寺受戒,當然,淨堂若亂掰一個時間地點,也在明覺的意料之中,淨堂若根本沒受戒,明覺可以依據大般涅槃經斷言淨堂根本沒見性。
明覺:

請問:沒有佛的時代的獨覺受了那些戒律?

淨堂故意忽略自己是存在於大般涅槃經已流通世間的時代了。既然淨堂到現在還沒報告自己在何年何月何日在何寺受戒,可見淨堂根本沒受戒,也就不可能持戒,何況明覺還沒追究淨堂是否持戒圓滿(地藏占察善惡業報經已開示如何占得清淨輪相),明覺依據大般涅槃經斷言淨堂根本沒見性。

大般涅槃經(卷7)(邪正品第9):「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」,淨堂連戒都沒受,還有臉說自己明心見性!還厚著臉皮去印可他人!

信皓兄說得好:
「 還問我的真心和自性在哪?殊不知師兄習禪這麼久,六祖的交代都不知,勸你不要只是這種研究文字的佛學,看來比宋明理學還沒味道,講禪說空,不懂就落實生活來的切實一些吧。先把「六祖壇經」看熟,再來問人自性在哪。」
http://60.248.76.178/disc/view.php?serial=...3160&page_num=2


我先前有問:【淨堂應該先報告自己在何年何月何日在何寺受戒,當然,淨堂若亂掰一個時間地點,也在明覺的意料之中,淨堂若根本沒受戒,明覺可以依據大般涅槃經斷言淨堂根本沒見性。】
淨堂怎不回答?

引言回復 :
淨堂 發表於 Fri.09/11, 2009 04:32 pm
明覺你還沒有回答我喔請問:沒有佛的時代的開悟獨覺們都受了那些戒律? 其實:開悟與受戒完全無關
大般涅槃經(卷7)(邪正品第9):「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」,淨堂連戒都沒受,所以開始瞎掰說開悟與受戒完全無關,《華嚴經》云:「戒為無上菩提本,長養一切諸善根。」難怪淨堂沒開悟,原來淨堂沒受戒,《菩薩瓔珞本業經》云:「有戒可犯是菩薩,無戒可犯是外道。」淨堂你果真是外道!OY站長沒有誣賴你!
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-14, 4:24 am

引言回復 :
淨堂 發表於: Fri.09/11, 2009 04:41 pm
引言回復 :
我先前有問:【淨堂應該先報告自己在何年何月何日在何寺受戒,當然,淨堂若亂掰一個時間地點,也在明覺的意料之中,淨堂若根本沒受戒,明覺可以依據大般涅槃經斷言淨堂根本沒見性。】
淨堂怎不回答?
不是早就給你答案了嗎開悟與受戒完全無關事實證明:六祖惠能在聽到金剛經得大悟之時也沒有受戒律不過六祖惠能他也開悟啦 明覺沒有看過六祖惠能的傳記喔
大般涅槃經(卷7)(邪正品第9):「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」,淨堂連戒都沒受,所以硬是瞎掰說開悟與受戒完全無關,還拿六祖當墊背,請問:

六祖會不會像淨堂這樣兩舌說本論壇壞話?
六祖會不會像淨堂這樣妄語不承認自己化名葛旺?
六祖會不會像淨堂這樣誹謗大乘達到被處分的可悲地步?
六祖會不會像淨堂這樣以在家眾身分誹謗出家法師?
六祖會不會像淨堂這樣自誇(自大)在台壇沒有人比淨堂研究楞嚴經更深?
六祖會不會像淨堂這樣厚顏無恥的自稱開悟?


引言回復 :
”引用
引言回復 :
《菩薩瓔珞本業經》云:「有戒可犯是菩薩,無戒可犯是外道。」淨堂你果真是外道!OY站長沒有誣賴你!
一個曾經當過道教法師的外道站長OY誣賴一個正信受三歸依的淨堂誰對誰錯很明顯喔
一個曾經當過道教法師的外道站長?我不是貼過他知非即捨改信佛教的證據網址了嗎?淨堂你在裝肖為?淨堂大概是要等到全世界的人都不再理淨堂了才會開始自我檢討?還是說你白話文解讀能力真的低劣?
正信受三歸依?原來淨堂只正信受三歸依,那為何不受五戒?為何不受菩薩戒?《菩薩瓔珞本業經》云:「有戒可犯是菩薩,無戒可犯是外道。」淨堂你果真是外道!你就承認吧!反正你不承認也一樣!



引言回復 :
洗心明覺 發表於 Fri.09/11, 2009 05:00 pm
見性即是功
by 宣化上人開示

你若有功夫,就可以見性。 ◎節錄自《六祖法寶壇經》淺釋

怎麼叫見性呢?見性,就見你自己的本來面目了。你本來面目是什麼樣子呢?那得要你自己去找,我現在不能告訴你;我告訴你是個什麼樣子的,那你還沒知道呢!因為那是從外邊得來的,要你自己自性自悟:「啊!我本來面目,就是這個樣子!」可是要經過善知識印證你是否見性,不是說我自己封我自己做國王,我就是皇帝,我就是菩薩。好像以前那個嬉皮到這兒來,吃的毒藥毒得他說,他自己就是菩薩;這簡直是魔,真是魔鬼。

http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/Sutra_Selection2/selections_02_32.htm

宣化上人云:【這簡直是魔,真是魔鬼】真是把淨堂這類自稱開悟者形容得非常正確。


引言回復 :
淨堂 發表於 Fri.09/11, 2009 05:02 pm
引言回復 :
”引用
怎麼叫見性呢?見性,就見你自己的本來面目了。你本來面目是什麼樣子呢?那得要你自己去找,我現在不能告訴你;我告訴你是個什麼樣子的,那你還沒知道呢

見性(本來面目)還有樣子??
淨堂白話文解讀能力低劣不堪,本論壇法友若都受不了,應該聯署請站長封鎖淨堂。
淨堂根本看不懂宣化上人在說啥。



引言回復 :
淨堂 發表於 Fri.09/11, 2009 05:14 pm
明覺至今仍然在說情緒發言當一個人被瞋恨心蒙蔽時是看不見真理的
沒受戒也沒持戒更妄稱戒與悟無關的淨堂至今仍然堅持自己已明心見性。
當一個人被愚癡與自大我慢給蒙蔽時,是無法參與法義辯正的,合該滾出本論壇。


引言回復 :
淨堂 發表於 Fri.09/11, 2009 05:18 pm
那麼:
明覺與洗心明覺有受戒了嗎?
你們罵人(惡口)的情況還真多喔

瞧!好一個自稱開悟的堂!果然為了維護自己所以把話題焦點移到對方身上!這真的是開悟以後的人格狀態嗎?怎麼跟開悟前完全一樣?
明覺與洗心明覺何時自稱開悟了?既皆未悟,也就沒必要追究是否受戒,但淨堂既自稱已悟,卻仍未受戒,還有這麼多惡行,淨堂是否該公開宣布自己也一樣沒悟?算了!淨堂無恥慣了,大家不必期待太多了!


引言回復 :
淨堂 發表於 Fri.09/11, 2009 05:23 pm
引言回復 :
”引用
是【欽】點!淨堂中文能力很低劣是嗎?自己寫錯字都沒發現嗎?
淨堂滾出本論壇吧!別浪費版面了!

明覺真夠搞笑誰規定不能寫親點???親點=親自點選啦

未悟者難免會為自己的錯誤一再的硬坳,自稱已悟者卻也是這樣搞,可見這個自稱已悟者其實沒開悟!
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-17, 8:27 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Tue.09/15, 2009 12:27 pm
請看看淨堂的師父上白下雲老禪師
那歸依時的法名是什麼?該不就是........【葛旺】吧?淨堂何不公告一下?順便解釋為何沒有向上白下雲老禪師求受五戒、菩薩戒?難道是禪師發現淨堂也是一隻頑劣的人形野狐而把淨堂給轟了出來?

再讀:
上白下雲老禪師 寫到:
知「實相」的體,覺「無相」的用,以「摩訶般若」作原動力;便很容易的發現「元性」的本來面目,不在身內,也不在身外,更不離於身內身外,於十方世界中尋覓,卻又渺不可得!
213 寫到:
誰將作用錯認為自性本體?
又誰說聲相是鼓相了?
如水與波,是相別,性不別!
已說就算發了見'聞'覺'知也是無,這意思你看不懂?

以上所列上白下雲老禪師及213的那兩段文字有何衝突之處?

上白下雲老禪師 寫到:
本性也好,自性也好,佛性也好,三者是名異實同的,它是有情眾生的第八(阿賴耶)含藏識中的「元性」,或者說「真如之性」。這種「元性」,或者說「真如之性」。這種元性像電,無臭無味,無色無形,亦動亦靜;也像是無線電波,以我們的肉眼是看不見的,但是,電波在電機中活躍和變化,卻可以由電阻,電容器,及各種導體物的組合,經過各種不同性能的真空管作用,而推送到揚聲器,便發出各種動聽悅耳的音響來。假設無線電波是元性,那末,電機便像我們軀體,而電機中的一切配件,正是我們的眼、耳、鼻、舌、身、意等根識。由於色、聲、香、味、觸、法各種塵緣,藉著無線電波的活動,而生起作用來;其實無線電波的本身,並沒有塵緣的本質,音響的存在。
電機便像我們軀體?這種說法是屬不當類比(不洽當的比喻),電機的緣起都一樣是來自人類設計製造的,我們軀體是被設計製造出來的?問題是佛教哪裡有提到我們軀體是被設計製造出來的??這種論調越看越像是在幫神造論者(倡言上帝造人)傳教。
【也像是無線電波,以我們的肉眼是看不見的】?人類是使用某種儀器去接受電波,因此,人類是用肉眼看儀器而知道無線電波的存在與作用,因此,這句【也像是無線電波,以我們的肉眼是看不見的】是有些奇怪。
Laughing

引言回復 :
淨堂 發表於 Tue.09/15, 2009 02:22 pm
引言回復 :
”引用
昨天的淨堂跟今天的淨堂不是同一人?
當然是非一非異啦如同昨天的火與今天的火不是同一個’也不是不同一個是由昨天的火相續而成的看來悉遙聞的智商連嬰兒都不如
悉遙聞的智商連嬰兒都不如?是嗎?
悉兄沒有自稱明心見性、悉兄沒有印可他人、悉兄沒有在其他網站誹謗本論壇、悉兄沒有否認自己還有其他分身、悉兄沒有在台壇因誹謗大乘而遭版主處分、悉兄沒有把經典名稱寫錯,何況,悉兄問【昨天的淨堂跟今天的淨堂不是同一人】並非因為悉兄不知道【非一非異】,而是在檢測淨堂的佛學程度,淨堂卻以為悉兄不知,所以,事實是淨堂的智商比悉兄還低。

我逛各網路論壇發現一件事:淨堂的白話文解讀能力是所有網友中最低的,但心態也是最自大也最白目的,俗話說竹子長得越高就彎得越低,淨堂好比是一株停止發育的竹子,目前只有一公分高而已,不知何時被踩扁,又因對淨堂而言,悉兄比淨堂高太多了,淨堂看不到悉兄的高度,所以淨堂只好亂說悉兄很低,實際上是因為淨堂看不見比淨堂更高的,以淨堂的智商,是無法分辨出誰才是比他有智慧的


引言回復 :
淨堂 發表於 Wed.09/16, 2009 12:36 pm
沒有佛及佛法的時代那些開悟的獨覺有受過啥戒律?
原來淨堂還在硬坳,淨堂目前存在的時代早已有大般涅槃經了,大般涅槃經也已明示了:「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」,淨堂也讀到這段了,但淨堂仍不受戒也不持戒,因此這是淨堂的野狐習性。
沒有佛的時代?是指釋迦牟尼佛出現之前?當時沒有佛法?若無佛法,那之前的燃燈佛怎麼辦?沒有佛及佛法的時代有哪位真正開悟者是像淨堂這樣誹謗他人、強迫推銷、自大型妄想症、說謊話、咒詛他人沒有好下場?淨堂找不到吧?所以!在沒有佛及佛法的時代當然有可能出現真開悟者,但他們就算沒機會或不知道受戒,也不會做出那些【在今日是犯戒的行為】,因為大般涅槃經也是永恆的真理,真理並非世尊所創造的,世尊只是發現這真理、並傳出這真理,無論這世界是否有佛,真理都是常在的!大般涅槃經(卷7)(邪正品第9)所說的「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」就是昭示了「有沒有守戒律」的就是鑑定有沒有見佛性標準,但淨堂因為沒受戒,當然不知持戒與開悟的關係(白雲禪師與大願法師都沒傳戒給淨堂,不知是因為看穿淨堂終其一生沉迷於野狐境界?朽木不可雕也!),淨堂只會躲在無佛無法的時代,原來淨堂眼裡是無佛無法的,難怪敢自稱明心見性!但白雲禪師與大願法師都沒印可過淨堂!
http://w3.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T02n0099_p0079c27
引言回復 :

【經錄部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.54 普及版

T02n0099_p0079a22║雜阿含經卷第十二

T02n0099_p0084b12║   (二九六) 如是我聞。 一時。佛住王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0084b13║竹園。 爾時。世尊告諸比丘。我今當說因緣
T02n0099_p0084b14║法及緣生法。 云何為因緣法。謂此有故彼有。
T02n0099_p0084b15║謂緣無明行。緣行識。乃至如是如是純大
T02n0099_p0084b16║苦聚集。 云何緣生法。謂無明.行。若佛出世。若
T02n0099_p0084b17║未出世。此法常住。法住法界。彼如來自所覺
T02n0099_p0084b18║知。成等正覺。為人演說。開示顯發。謂緣無
T02n0099_p0084b19║明有行。乃至緣生有老死。若佛出世。若未
T02n0099_p0084b20║出世。此法常住。法住法界。彼如來自覺知。
淨堂!你真的可以滾出去了!

.



淨堂不是貼過羯臘磨經?再復習一下:

引言回復 :

勿因耳聞而輕信,道聽塗說本無稽;
不以傳統而妄信,歷代傳說多謬奇;
眾人謠言不可靠,毫釐之差失千里;
迷信教條未見安,經典所載非無疑;
師長訓示固可貴,懾信權威非所宜
凡事合理方可信,且需益己復益人;
必俟體察分析後,始能虔信並奉行

引言回復 :

淨堂 發表於 Wed.09/16, 2009 12:08 pm
”引用
引言回復 :
電機便像我們軀體?這種說法是屬不當類比(不洽當的比喻),電機的緣起都一樣是來自人類設計製造的,我們軀體是被設計製造出來的?問題是佛教哪裡有提到我們軀體是被設計製造出來的??這種論調越看越像是在幫神造論者(倡言上帝造人)傳教。
【也像是無線電波,以我們的肉眼是看不見的】?人類是使用某種儀器去接受電波,因此,人類是用肉眼看儀器而知道無線電波的存在與作用,因此,這句【也像是無線電波,以我們的肉眼是看不見的】是有些奇怪。

這是白雲老禪師的開示明覺這個人連〔比喻〕都看不懂,智商比幼稚園還不如現在終於有證據證明出明覺這人也在毀謗佛教的出家法師啦

淨堂的白話文解讀能力低劣又一明證,因為明覺依據羯臘磨經的【師長訓示固可貴,懾信權威非所宜】體察分析,不輕易立即信受奉行,但淨堂卻只會標榜【這是白雲老禪師的開示】,何況這段話到底是不是白雲老禪師本人的開示,還尚待查證。此外,淨堂既未受五戒菩薩戒(淨堂自己自稱開悟卻不敢說自己未受戒可見淨堂到現在還沒受戒),則淨堂轉貼的網址或資料也都是可疑的。
若淨堂還想標榜白雲老禪師的權威,那我也可以指出白雲老禪師也沒公開印可過淨堂的開悟,可見淨堂真的沒開悟,但淨堂尚未公開宣布自己沒開悟,所以淨堂自己還在說謊中。
明覺智商比幼稚園還不如?但淨堂智商比明覺還不如,因為淨堂讀到〔電機便像我們軀體〕卻沒有思考:我們軀體能自行新陳代謝,難道電機也能自行新陳代謝?電機的緣起是來自人類設計製造的,難道我們軀體也是被設計製造出來的?為何淨堂無法深入思考及為白雲禪師辯護?當然,因為淨堂根本就不知道白雲禪師在說什麼。若白雲禪師的真正弟子也讀到我這帖就知道如何反駁我,但淨堂根本只是去白雲禪師那裡騙個歸依證而已,實際上也沒有隨師修習,淨堂到處歸依正信佛教法師卻沒有隨師修習,說穿了就只是到處招搖撞騙圖個佛教徒的好名罷了。



引言回復 :
淨堂 發表於 Wed.09/16, 2009 07:26 pm
明覺毀謗白雲禪師證據確鑿再辯解也無用
明覺提出質疑,淨堂就解讀為誹謗,淨堂白話文解讀能力之低劣,由此可見。

關於〔電機便像我們軀體〕,但我們軀體能自行新陳代謝,難道淨堂認為電機也能自行新陳代謝?電機的緣起是來自人類設計製造的,難道淨堂認為我們軀體也是被設計製造出來的?

為何淨堂無法深入思考及為白雲禪師辯護?當然,那是因為淨堂根本就不知道白雲禪師在說什麼。淨堂再次展現其白話文解讀能力之低劣,沒有能力為那段「開示」辯駁,淨堂已違背羯臘磨經開示,不過,淨堂本來就只是掛名的佛教徒,也沒受過五戒菩薩戒,所以胡說八道慣了。台壇OY站長說得真對!淨堂果真是外道徒眾!台壇曼舒版主說得真對!淨堂果真是社會亂象!


明覺 在 2011-10-21, 4:12 am 作了第 1 次修改
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-17, 8:27 am

討厭淨堂的網友又多一位了,淨堂還是不肯自我檢討。
看到一個惡名昭彰的網友走向眾叛親離的絕境,到最後孤零零的往生,或許將墮入孤獨地獄,真的很遺憾。
淨堂!外道徒眾也有很多都是佛教徒的好朋友!他們知所進退,用詞適當,不傷對方,為對方著想,也聽懂對方意思,他們雖不接受佛教,他們的EQ卻很高,絕不與佛教徒爭辯宗教。
因為淨堂過去在台壇的惡行,經版方的裁決與公告,現在台壇佛子已多將淨堂視為附佛外道徒眾,淨堂就更應該與大家廣結善緣,應該在本站公開向台壇道歉,無須把其他人牽拖進來,其他人不道歉是其他人的問題。若發現溝通有障礙,就應先以私訊在私下交流看看問題在哪,而不是一直在版面上浪費時間,若發現自己真的無法與本站大眾溝通,就應該認清現實,離開這裡,而不是一直賴在這裡,惹大家不愉快。


引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/17, 2009 02:14 pm
無名很清楚的有毀謗彌勒菩薩及毀謗阿羅漢為了避免無名兄再亂造惡業'誤導眾生'自受惡果這個主題早該請版主封鎖啦
淨堂你沒資格講這種話,你不是佛教徒,而且你曾撒謊(依據台壇曼舒版主的認定),你還曾惡意誹謗大乘(依據台壇慧日版主的認定),你完全沒資格檢討任何佛教徒,你以後乾脆用葛旺名義發言算了。
http://album.udn.com/community/img/PSN_PHOTO/deadjingtang/f_3539720_1.jpg
http://album.udn.com/community/img/PSN_PHOTO/deadjingtang/f_3539746_1.jpg



引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/17, 2009 12:48 pm
引言回復 :
”引用
在沒有佛及佛法的時代當然有可能出現真開悟者,但他們就算沒機會或不知道受戒,也不會做出那些【在今日是犯戒的行為】

真搞笑的說法
有什麼證據能證明:在沒有佛及佛法的時代當然有可能出現真開悟者,但他們就算沒機會或不知道受戒,也不會做出那些【在今日是犯戒的行為】 ???

雜阿含經卷第十二云:【若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。】因為佛法是長久恆在的真理,不會因為無佛而不存在,開悟者既已悟,就不會作出【在今日是犯戒】的行為,大般涅槃經(卷7)(邪正品第9)所說的「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」就是昭示了「有沒有守戒律」的就是鑑定有沒有見佛性標準,這標準既來自大般涅槃經,自然也是佛法之一,不因佛陀未出世說法而不存在,淨堂既曾有兩舌、謗法、妄語等惡行,還有現在這種詭辯的野狐語言,可見淨堂是未受戒亦未開悟的外道徒眾。

http://w3.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T02n0099_p0079c27

引言回復 :
【經錄部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.54 普及版

T02n0099_p0079a22║雜阿含經卷第十二

T02n0099_p0084b12║   (二九六) 如是我聞。 一時。佛住王舍城迦蘭陀
T02n0099_p0084b13║竹園。 爾時。世尊告諸比丘。我今當說因緣
T02n0099_p0084b14║法及緣生法。 云何為因緣法。謂此有故彼有。
T02n0099_p0084b15║謂緣無明行。緣行識。乃至如是如是純大
T02n0099_p0084b16║苦聚集。 云何緣生法。謂無明.行。若佛出世。若
T02n0099_p0084b17║未出世。此法常住。法住法界。彼如來自所覺
T02n0099_p0084b18║知。成等正覺。為人演說。開示顯發。謂緣無
T02n0099_p0084b19║明有行。乃至緣生有老死。若佛出世。若未
T02n0099_p0084b20║出世。此法常住。法住法界。彼如來自覺知。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-18, 9:55 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/17, 2009 08:40 pm
何時明覺才能停止這種〔幻想佛法〕呢???明覺像個瘋子似的一樣到處亂罵人 這也叫 做佛教徒喔請問明覺歸依那位出家師父何不說來聽聽???該不會真的沒歸依吧
大般涅槃經(卷7)(邪正品第9)是檢驗佛教開悟者的標準,的確不適用於自稱開悟的外道徒眾,淨堂你就別在意了,反正你已不是真正佛教徒。
淨堂曾以開悟者自居,就該依大般涅槃經(卷7)(邪正品第9)接受檢驗,明覺不勉強淨堂接受檢驗,反正台壇版方已作出裁定。
明覺既未以開悟者自居,就無須依大般涅槃經(卷7)(邪正品第9)接受檢驗。

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/17, 2009 09:16 pm
明覺:先不談五戒這種小咖淨堂這幾年已經受了很多次的[一日一夜的八關齋戒的戒律]淨堂以受持很多次的[一日一夜的八關齋戒]做為開悟的依據也做為大般涅槃經所說的:眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性的證據這樣總行了吧
不談?小咖?難怪.....
聽說在顯教的規矩是在八關齋戒時未受五戒者不得誦戒,難怪.....
若有人在受持八關齋戒之後,依然誹謗大乘、兩舌、妄語、我慢自大、為自己的惡行極力詭辯.....請問這是在護持禁戒?還是在破戒?

大般涅槃經(卷7)(邪正品第9)所說的「眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性,一切眾生雖有佛性,要因持戒然後乃見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提」,這句【要因持戒然後乃見】,意思是【持戒是見性的必要條件】,若只是去受個一日一夜的八關齋戒卻在其他時間誹謗大乘、兩舌、妄語、我慢自大、為自己的惡行極力詭辯.....這就顯示了此人並未真心受持八關齋戒。
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發表主題: 回復: 淨堂惡行   2009-09-18, 9:55 am

引言回復 :
淨堂 發表於 Thu.09/17, 2009 09:13 pm
明覺:先不談五戒這種小咖淨堂這幾年已經受了很多次的[一日一夜的八關齋戒的戒律]淨堂以受持很多次的[一日一夜的八關齋戒]做為開悟的依據也做為大般涅槃經所說的:眾生若不護持禁戒,云何當得見於佛性的證據這樣總行了吧
明覺已在別題回應淨堂這段話,故在此不作重覆發言。外道徒眾淨堂既非佛教徒,再加上本論壇曾刪除淨堂邪帖導致淨堂在其他網站誹謗本論壇,淨堂自然會找機會重覆貼文浪費本論壇的佛教網路資源。
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淨堂惡行
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