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 來去普陀山哪,大般涅槃經的這段經文沒提到【阿賴耶識】

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發表人內容
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群組:系統管理員
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文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

20110105
發表來去普陀山哪,大般涅槃經的這段經文沒提到【阿賴耶識】

引言回復 :
日誌 發表於 Tue.01/04, 2011 07:47 pm
參訪正覺同修
依你的素質我應默然
5
樓上你只屬到2,這3與4都被版主刪了嗎?

引言回復 :
來去普陀山 發表於: Mon.01/03, 2011 07:08 pm
佛弟子竟然喜歡「論師」的作品,更甚於佛講的《大般涅槃經》
原來「論師」講的正吻合你的「邪見」,難怪你不敢討論《大般涅槃經》
哈哈哈你不想討論《大般涅槃經》。我不想討論《瑜珈師地論》
這都是理所當然的。
因為
我是信「佛」的。
你是信「論師」的。
我既想討論《瑜珈師地論》,也想討論《大般涅槃經》,所以我才提《瑜珈師地論》來質疑你的引用,《大般涅槃經》本身沒問題,問題是在於你引用及解讀,這裡是法義辯正論壇,不是信仰論壇,也不是傳教論壇,任何訴諸信仰或信心的說詞都將被視為墮入訴諸信心謬誤,蕭徒畫一常墮此謬誤,凡墮此謬誤者,無論是否為蕭徒,將被視為已被駁倒,何以故?既言信心就是倚靠相信,並非靠邏輯或證據支持,已違背法義辯正的宗旨。所以你被我駁倒了。
引言回復 :
訴諸信心(appeal to faith):(例如:如果你不相信,是不能清楚明白的。)如果辯者倚仗信心作為他論據的根基,那麼你在以後的討論所能得到的將不多。根據定義,「信心」是倚靠相信,並非靠邏輯或證據支持。信心倚賴非理性的思想,並會產生不妥協。
你還強調你是信佛的又說我是信論師的,這種集中力道在發言者身上的言詞都將被視為是墮入人身攻擊謬誤,蕭徒畫一常墮此謬誤,凡墮此謬誤者,無論是否為蕭徒,將被視為已被駁倒,何以故?辯者既用人身攻擊來攻擊對手,而不是在討論議題,顯已違背法義辯正的宗旨。所以你被我駁倒了。
引言回復 :
人身攻擊(ad hominem):拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手,而不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場,他可能透過標籤、稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。

引言回復 :
引用 (明覺 發表於: Mon.01/03 @ 2011 03:40 pm)
...你引用的經文已經駁倒你這句【說「阿賴耶識」滅的人,才是違背佛說】的話了:

引言回復 :
《大般涅槃經》
「我者即是如來藏義。一切衆生悉有佛性。即是我義。
如是我義從本已來常爲無量煩惱所覆。」
大家都看到了,這段經文完全沒說到什麼「阿賴耶識滅」之類的。
依文解義嗎?呵!明覺也會啊!
[quote="來去普陀山 發表於: Mon.01/03, 2011 07:14 pm" ]
你真的頭腦有問題
這段經文當然不會說「阿賴耶識」滅
因為這段經文說「阿賴耶識」=「佛性」=「如來藏」=「真我」
難道「佛性」會滅嗎? [/quote]
再轟你一顆炸彈:《大般涅槃經》不但沒提到【阿賴耶識】,也沒開示【說「阿賴耶識」滅的人,才是違背佛說】。好了,你的陣地現在是廢墟了,你的兵已全數陣亡,謝謝你的擺爛,也謝謝你到現在還沒發現你打了一個超搞笑的敗仗。
你無中生有(經文沒說阿賴耶識滅)的引經錯誤在先,你詭辯頑抗在後,基本上,你已經兵敗如山倒,我已將視你這種廢話是投降宣告,我在此接受你的投降,敬禮!禮畢!

_________________
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來去普陀山哪,大般涅槃經的這段經文沒提到【阿賴耶識】

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