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 淨堂認為這個空字應該翻譯成無我或無自性才是正確的?有何經證?

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群組:系統管理員
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文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

發表主題: 淨堂認為這個空字應該翻譯成無我或無自性才是正確的?有何經證?   2011-01-14, 7:00 am

引言回復 :
淨堂 發表於: Fri.01/14, 2011 09:06 am
引言回復 :
”引用
淨堂認為這個空字應該翻譯成無我或無自性才是正確的?有何經證?
佛陀在雜阿含經處處說:無常 苦 空 無我
[無我]才是正牌佛教所說的[空]
聰明人一看到上面所說的就會停止問下去
只有笨蛋才會一直問個不停
你所咒罵的笨蛋不過只是問個經證,你卻答不出來,看來是誰比較笨?網友心裡有數。

你給我看清楚吧:(學著點!)
http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0125_027.htm

T02n0125_p0698c02(00)║增壹阿含經卷第二十七
T02n0125_p0702b18(01)║ 僧迦摩報曰:「色者無常,此無常義即是苦;
T02n0125_p0702b19(01)║苦者即無我;無我者即是空也。痛、想、行、
T02n0125_p0702b20(02)║識皆悉無常,此無常義即是苦;苦即無我;
T02n0125_p0702b21(02)║無我者即是空也。此五盛陰是無常義;
T02n0125_p0702b22(04)║無常義者即是苦義;我非彼有,彼非我有。」

http://www.yinshun.org.tw/chunglon.htm
《中論》 
觀四諦品第廿四:
眾因緣生法,我說即是空;亦為是假名,亦是中道義。
未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空者。

觀有無品第十五:
眾緣中有性,是事則不然,性從眾緣出,即名為作法。
性若是作者,云何有此義?性名為無作,不待異法成,
法若無自性,云何有他性?自性於他性,亦名為他性。
離自性他性,何得更有法?若有自他性,諸法則得成。

有若不成者,無云何可成,因有有法故,有壞名為無。
若人見有無,見自性他性,如是則不見,佛法真實義。
佛能滅有無,於化迦旃延,經中之所說,離有亦離無。

觀法品第十八:
諸佛或說我,或說於無我。諸法實相中,無我無非我。

雖然,我去查詢經證【這個空字的翻譯】也是可以,但樓上是淨堂先說【這個空字應該翻譯成無我或無自性】,那就應該負起引經據典之責,但淨堂就是這樣懶慣了,那當然被別人捷足先登的代查經證,從此以後,大家可以開始認定淨堂的心理狀態已朝殘障發展,因為,淨堂不但不肯負起引證之責,還惡劣到以咒罵回報他人的善意提醒。

_________________
minguetw@hotmail.com.tw
minguetw1@gmail.com
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