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 蕭徒既擬指控【魔族子弟】性侵【欲界有情】,則應先搜集具體物證

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發表主題: 蕭徒既擬指控【魔族子弟】性侵【欲界有情】,則應先搜集具體物證   2011-01-18, 9:03 am

畫一 發表於 Mon.01/17, 2011 01:35 pm 寫到:
魔族子弟的假藉佛法名相,在佛教界中破壞如來藏正法的弘傳,更姦淫危害了欲界有情法身慧命出生的因緣
這是蕭徒在說自己嗎?那貴教成員總人數就是整起事件的受害人數囉?
如果不是這個意思,那麼.....蕭徒既擬指控【魔族子弟】性侵【欲界有情】,則應先搜集具體物證(分泌物、毛髮、DNA等等)及還有被害人【欲界有情】的筆錄及錄音、行為第一現場地點座標位置、行為時間、第三人目擊或監視器畫面擷取片段等等,才能成立性侵案要件,否則,【欲界有情】既未提告,蕭徒亦無法證明【魔族子弟】真有性侵,又因自始至終全無物證可稽,則蕭徒所言其實僅係蕭教祖帶給蕭徒一個異想世界裡的性侵事件,其實這與他製造的其他話題一樣,也是為了蕭教祖企圖一統全球宗教而建構的問題罷了。

所有宗教理想與政治理想都一樣,先描述一個現存的具體黑暗面,這就是建構問題,再提出一個解決該問題的理想,例如佛教說有四苦八苦,例如基督教說世人皆有罪,例如共產黨說有資本主義階級剝削工農階級,其實這都是被建構的問題,以作為下一階段的準備,然後,順勢提出解決問題之後的願景,以吸收人們加入。例如佛教為解決四苦八苦問題,就提出涅槃之樂的理想,這樣就導出了人們應該歸依佛教的結果了,例如基督教為解決世人都犯罪的問題,就提出基督耶穌的救恩理想,這樣就導出了人們應該歸依基督教的結果了,例如共產黨為解決階級對立與資本主義製造社會資源不平均問題,就提出完全沒有資本主義階級剝削工農階級的共產社會烏托邦理想,這樣就導出了人們應該加入共產黨的結果了。

那麼,人們加入佛教或基督教或共產黨以後,人們是否得到涅槃之樂?人們是否得到基督耶穌的救恩?人們是否得到共產社會烏托邦?大家心照不宣!事實上,正因為淨土天堂根本不在人間(所以人間永遠是苦樂參半),人們才不斷的在宗教與政治當中掙扎的尋求淨土天堂。

雖然,一次又一次的被政客與宗教家們利用這份追求淨土天堂的理想謀取不當利益,而讓人們的這份淨土天堂美夢徹底幻滅瓦解,人們所信仰的人間聖者也一再的因破戒惡行甚至晚節不保而讓人們絕望悲泣與信仰崩潰,但這份追求淨土天堂的理想,卻總是在幻滅瓦解之後,又重新冒出新芽,當然,這又將被那些新來的假冒人間聖者的騙子們所偷走。

對蕭徒而言,傳統佛教(甚至是世上一切宗教)只不過是過去人們對淨土天堂理想的追求,也全都幻滅瓦解了,而蕭教祖似乎就是蕭徒的新聖者,蕭教祖的開示對蕭徒而言正是淨土天堂,雖然,蕭教祖不擅長傳教,蕭教祖不懂得如何包裝他自己所創造的新宗教(所以一開張就被佛教徒辨認出是掛羊頭賣狗肉),但對蕭徒而言卻是情人眼裡出西施的只能看到蕭教祖的優勢之處,這是今世的因緣聚會,也是前世蕭徒尚為動物之身時曾得到蕭教祖放生導致今世就算要陪蕭教祖墮入無間地獄亦在所不惜的業因所致。

剖析這種新興宗教的信徒心理,可發現人性的盲點真是不可思議,這些信徒好不容易的遇見滅苦之道,卻被門邊的騙子給引誘而離開,就算天天唸誦阿含經或楞嚴經,也不知不識滅苦之道就在眼前,何況蕭教祖自創什麼無相念佛的不當行為,浪費信徒時間,不讓信徒有時間思維滅苦之道,而只是利用經文作為思想鬥爭的武器,這種宗教人生真是無知。

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