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淨堂惡行
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受菩薩戒律可以修學外道法門是有但書的
蕭徒道德恐慌事件又一起!蕭教祖自始即破菩薩戒!(x堂卻為其辯護)
西藏佛教並無『飲酒食肉不礙菩提,行盜行婬無妨般若。』的鬼話
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淨堂說【至少】要有確實的歷史證據才行?羯臘磨經有這麼說嗎?
小葉認為佛經都是本師死後才出現的如何證實是本師親口說的

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 已故大中的邪見才是波旬之言

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群組:系統管理員
群組:系統管理員


文章數 : 886
注冊日期 : 2009-07-03

20090721
發表已故大中的邪見才是波旬之言

引言回復 :
中 發表於 Tue.11/14, 2006 12:57 pm
釋迦牟尼佛很早以前過去世成佛....不斷輪迴目的是什麼....你學佛那麼多年都不知道...我簡單的問你吧...你皈依佛教三寶..皈依時有沒有發大願....一般佛教徒皈依之後都會發大願...既使成佛...還得不斷輪迴..大願所至...

成佛不代表解脫....既使能修成解脫也不能一定解脫......我以最簡單的來說..觀世音菩薩..地藏菩薩..彌勒菩薩...文殊師利菩薩..等等眾神佛菩薩..來人世間修學..都能成就解脫...我請問你....那些能成就解脫..為何又來世....是不是如你認為波旬或人格超異常者,巧言善辯,幻!幻!幻!已成佛還來人間?還說成佛是娛樂? 我看比蕭盧班還蕭盧。真是………? .....是不是娛樂...你問問你自己...你自己過去世有沒有成佛..若有成佛..那你今世輪迴又是什麼..能代表什麼來表示你今世的目的...

告訴你一個事實..成佛不能解脫....只有成道可以解脫...成佛與成道..都差不多...就是唯一的不同..就是成道者直接解脫.....成佛不能解脫..成佛者要想解脫..得另外修學...

你自己好好的想想吧...若你是對的...那些神佛都是波旬.......

好的,我也想過了,若我是對的,我確定那些神佛都不是波旬,你的邪見才是波旬之言。
佛既已成即是包含了阿羅漢的解脫,解脫者根本不須為了解脫而另外修學,何況你的立論皆無經證可據。

成佛即已包含解脫的經證如下:

http://cbeta.bodhisutra.org/result/normal/T17/0781_001.htm
引言回復 :
【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 781《佛說佛十力經》
T17n0781_p0719b14(00)║復次如來所有諸漏已盡。非漏隨增。
T17n0781_p0719b15(03)║心善解脫。慧善解脫。見如是法智證自果。
T17n0781_p0719b16(03)║我生已盡梵行已立。所作已辦不受後有。皆如實知。
T17n0781_p0719b17(00)║由實知故是為如來第十漏盡智力。

成就解脫者之所以又來此世渡眾並非因業力,而是願力,引經證如下:

http://www.cbeta.org/result/normal/X74/1477_001.htm
【經錄部類】〔禮懺部類〕〔禮懺部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十四冊 No. 1477《首楞嚴壇場修證儀》
X74n1477_p0518b17(00)║ 願今得果成寶王  還度如是恒沙眾
X74n1477_p0518b18(00)║ 將此深心奉塵剎  是則名為報佛恩

成就解脫者所發之願即是【還度如是恒沙眾】,又顯教課誦本多有這句,這就是一切佛子的本願!
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已故大中的邪見才是波旬之言

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